Kreuzberg'deki Sömürge Panoraması

Kolonyal panorama (ayrıca: Colonial Panorama, Panorama der Colonien veya Kamerun Panorama) 16.12.1885 tarihinde bugünkü Kreuzberg semtinde Wilhelmstraße 10 ile Friedrichsstraße 236 arasındaki bir alanda açıldı ve o zamandan beri Berlin'de bir cazibe merkezi olarak kabul edildi.[1]

Açılış, Alman sömürgeciliğinin – biçimsel olarak da – başlamasıyla doğrudan bağlantılıydı. Sömürgeci güçler, sadece birkaç ay önce Berlin'deki sözde "Afrika Konferansı"nda Afrika kıtasının kaderini müzakere etmişlerdi. Sömürgeciliğin yalnızca konferansa dayandırılamayacağı gerçeğine rağmen, bu konferans bugün bile Afrika kıtasının "yabancıların belirleyiciliği ve sömürüsü" için bir "uyarı işareti" olarak kabul edilmektedir.[2] Almanya'nın da "koruyucu bölgelerini" talep ettiği konferansın ardından sömürgecilik, toplumun genelinde giderek daha önemli hale geldi: Daha önce kurulmuş olan sömürge derneklerinin yanı sıra, Alman sömürgeciliği kitaplarda ve resimlerde – kısacası kitle kültüründe – giderek daha fazla yer buldu. Özellikle burjuvazi arasında bir "sömürge coşkusu" yaşandı.[3]

19. yüzyılda sözde panoramalar genel olarak çok popüler bir kitle eğlence biçimiydi. Dairesel yapıları, izleyicilere genellikle savaşları (1870/71'deki Almanya-Fransa Savaşı gibi) veya manzaraları gösteren, orada sunulan çok büyük dairesel resimlere 360° bakma imkanı sunuyordu.[4] Kreuzberg'deki kolonyal panorama, 23 metre yüksekliğinde ve 30 metre çapında, kubbeli, anıtsal merkezi bir yapıyydı. İki katlı binanın hem Friedrich Caddesi hem de Wilhelm Caddesi'nde girişleri vardı. Bina, ev sırasının biraz gerisinde yer aldığı için, çevredeki evlerin yangın duvarları da dahil olmak üzere çok sayıda renkli boyama ile tanıtılıyordu.[5] Üst katta, "Aralık 1884'te Alman Donanması'nın 'Olga' ve 'Bismarck' savaş gemileriyle Bell Şehri harabeleri üzerinde gerçekleştirdiği ve Kaptan Bell'in Almanlarla ittifakına karşı ayaklanmanın bastırıldığı 'ceza seferini'" göstermesi amaçlanan 115 metre uzunluğunda bir dairesel resim sunuluyordu.[6] Alman denizcilerin bir tepeyi fırtına anı gösteriliyordu. Görünüşe göre, kolonyal bir boyun eğme ve sözde Alman üstünlüğü anı tasvir edilmek istenmişti. Bu durum, Illustrirte Zeitung'daki çağdaş bir incelemede de fark edilmişti: "Bu sahneyi seyrederken, zekanın ve ahlaki üstünlüğün medeniyetsiz halklara karşı ne kadar etkili olduğu hissi tam olarak ortaya çıkıyor (...)".[7] Ziyaretçilerin sözde bir üstünlük hissine kapılmalarını sağlamak söz konusuydu.

Devasa tablo, ziyaretçilerin döner bir platformdan izleyebilecekleri şekildeydi.[8] Binanın bodrum katında, tablonun yanı sıra Kamerun'dan üç diorama ve nesne sergilendi. Dioramalar bir "Alman ticaret merkezi", Kral Bell'in bir amiral tarafından kabul edilmesi ve bir şehrin bombalanması sahnelerini canlandırırken[9], gazete makalesine göre nesneler "Batı Afrika kolonilerimizdeki yaşam koşullarını", iklimi, gelenekleri - kısacası "bilmeye değer her şeyi" ifade etmeliydi.[10] Silahlar, yerel ve ticari ürünler, dokuma ürünleri, demircilik işleri ve ahşap oymalar sergilendi. Sözde "otantik bir atmosfer" yaratmak için bu kurulumlar tropik bitkiler, sis ve yapay aydınlatma ile çerçevelendi.[11]

Ticari girişimciler olarak Kolonyal Panorama'nın sahipleri, sömürgeci ruh halinden faydalanmayı bildiler.[12] Girişimci ve aynı zamanda arazinin sahibi, binanın mimarı ve Kolonyal Panorama'nın işletmecisi Leipzigli mimar Carl Planer'dı. Panoramayı tam olarak Kreuzberg'de bu konuma neden inşa ettirdiği bugün artık net olarak açıklanamamaktadır. Ortak sahip ise Münihli tarih ressamı ve panoramacı Louis Braun'du; bu yuvarlak resmi Hans Petersen ile birlikte hazırladı.[13] Louis Braun figürleri boyarken, Hans Petersen manzarayı tasarladı. Illustrirte Zeitung için çizer ve muhabir olarak Batı Afrika'da bulundu ve Kamerun'daki saldırılarda olay yerindeydi. Gustav Nachtigal'ın temsilcisi Max Buchner ile birlikte seyahat etti. Nachtigal ise Batı Afrika için "İmparatorluk Komiseri" olarak Kamerun ve Togo'daki Alman sömürge yönetiminin kurulmasında ve sözde "Alman Güneybatı Afrikası"nda (bugünkü Namibya) kilit bir rol oynadı. Alman saldırıları sırasında Max Buchner çeşitli kültürel hazineleri de çaldı. Ahşap bir gemi süsü olan Tangué'yi, bugün hala orada bulunan Münih Etnografya Müzesi'ne teslim etti.[14]

Koloniyel panoramayı işletenlerin gerçekten özerk hareket edip etmedikleri veya "Koloniyel Dernekler" adına hareket edip etmedikleri bugün kesin olarak söylenemez.[15] Koloniyel panorama, ilgili koloniyel basında sürekli olarak olumlu eleştiriler aldı. 1882'de kurulan ulusal Alman Koloniyel Derneği'nin yayın organı olan Deutsche Kolonialzeitung[16], sergilerin "Almanya'nın koloniyel ilerlemesine teşekkür edilen tropikal mülklere olan ilginin daha da artırılmasına yol açacağı" şeklinde yazdı.[17] Diğer makalelerde de, özellikle "koloniyel ilginin canlandırılmasının" Koloniyel panorama tarafından olumlu değerlendirildiği/göründüğü açıkça görülmektedir.[18] 1886 tarihli bir sayıda ayrıca Batı Afrika'dan nesneler gönderilmesi için bir çağrı veya "sadık bir rica" basıldı – nihai hedef, "binanın kurulumu için ayrılan odalarda bir tür Koloniler Müzesi" idi. Ayrıca, işletmecilerin, özellikle Hamburg'daki feribot şirketlerinin, şimdiye kadar gönderilen eşyalar için teşekkür ettikleri bir mektup da basıldı. Üst düzeyde, "Alman halkı arasında şüphesiz geleceği olan koloniyel-politik düşüncenin uyandırılmasına ve sürdürülmesine katkıda bulunmak" amacı devam etti.[19] Bir makale, "panoramada bir bağış kutusuna" atıfta bulunuyor – bağışlar koloniyel misyonuna fayda sağladı.[20]

Bütün olarak sömürge panoraması, 19. yüzyılda Almanya'daki sömürge coşkusunu yansıtıyordu. Resmi sömürge politikasının imajına karşılık geliyordu ve "Alman sömürge çıkarlarının sahnelenmesi ve gerekçelendirilmesi"ne hizmet ediyordu.[21] Amaçlar, sömürge düşüncesinin popülerleştirilmesi ve artırılması ile ziyaretçilerin "dünyanın ele geçirilmesi" ile özdeşleşme olanağıydı.[22] Tarihi Kreuzberg yerinin somut örneği üzerinden kitle kültürü, sanat yağması, sömürge hareketi ve somut sömürge politikası arasındaki bağlantılar böylece belirginleşiyor.

Alman Koloni Gazetesi'ne göre, kolonyal panorama çok başarılıydı ve ilk beş ayda 83.000 kişi tarafından ziyaret edildi.[23] Sabah dokuzdan akşam on bire kadar açıktı. Giriş ücreti bir Mark idi.[24] Berlin'de ilgi azaldığında, panorama 1887'de kaldırıldı ve önce Dresden'de, sonra da Münih'te sergilendi. Kreuzberg'deki panorama o zamandan beri Norveç'ten bir tablo gösteriyordu. "Panorama patlamasının" sona ermesinden kısa bir süre önce, 1891'de bina satıldı ve sadece bir yıl sonra yıkıldı. Bugün Kreuzberg arazisinde bu geçmişin hiçbir izi bulunmamaktadır.[25]  

FHXB Friedrichshain-Kreuzberg Müzesi tarafından sağlanmıştır
Resim 1: Kolonyal panoramının dış görünüşü, çizim, Berlin, 1886. Kaynak: Weidauer, Astrid: Berliner Panoramen der Kaiserzeit, Berlin 1996, S. 85.
Resim 2: Bağlantı sütunlarının dış görünüşü, inşaat dosyası, Berlin, 1o.Y.1886. Kaynak: Weidauer, Astrid: Berliner Panoramen der Kaiserzeit, Berlin 1996, S. 86.
Resim 3: "Kamerun'da Ceza Seferi"nden kesit, Louis Braun ve Hans Petersen, Berlin, 1885. Kaynak: Weidauer, Astrid: Berliner Panoramen der Kaiserzeit, Berlin 1996, S. 86.

Mirja Memmen

YER
Wilhelmstraße 10 ile Friedrichstraße 236 arasında
BUGÜN
Theodor-Wolff-Park, Wilhelmstr. 8

Makaleye Atıfta Bulunma

Mirja Memmen: Das Kolonialpanorama in Kreuzberg. In: Kolonialismus begegnen. Dezentrale Perspektiven auf die Berliner Stadtgeschichte. URL: https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/das-kolonialpanorama-in-kreuzberg/ (03.03.2025).

Edebiyat & Kaynaklar

[1] Zeller, Joachim, „Das Berliner Kolonialpanorama“, in: van der Heyden, Ullrich / Zeller, Joachim (Hg.), Kolonialmetropole Berlin. Eine Spurensuche, Berlin 2002,. S. 154-159, hier S. 154.

[2] Gouaffo, Albert / Tsogang Fossi, Richard, „Alman sömürgeciliğinden yüz yıl sonra Kamerun'da izler ve anılar“, içinde: Bundeszentrale für politische Bildung, 2019. Çevrimiçi olarak şu adresten erişilebilir: https://www.bpb.de/apuz/297601/spuren-und-erinnerungen-hundert-jahre-nach-der-deutschen-kolonialzeit-in-kamerun [son erişim tarihi: 10.01.2021].

[3] Karşılaştırınız: Weidauer, Astrid, Berliner Panoramen der Kaiserzeit, Berlin 1996, S. 27; Bowersox, Jeff, Raising Germans in the Age of Empire. Youth and Colonial Culture 1871-1914, Oxford 2013, S. 6.

[4] Karşılaştırınız: Zeller, Das Berliner Kolonialpanorama, S. 154.

[5] Karşılaştırınız: Weidauer, Berliner Panoramen der Kaiserzeit, s. 26-27.

[6] Agy., S. 27.

[7] A.g.e. bkz.

[8] Zeller, Das Berliner Kolonialpanorama, S. 155 ile karşılaştırınız.

[9] Rühlemann, Martin W., Der Raub der Königsinsignie. Koloniale Begeisterung und Rassismus in München, München 2009. Çevrimiçi olarak şu adresten erişilebilir: http://muc.postkolonial.net/files/2015/08/Raub-der-Ko%CC%88nigsinsignie_Ru%CC%88hlemann.pdf [son erişim tarihi:10.01.2021].

[10] „Kolonial-Politische Korrespondenz. Organ der Gesellschaft für Deutsche Kolonisation und der Deutschen Ostafrikanischen Gesellschaft“, Cilt 2. Sayı 45, Berlin 1886, S. 236.

[11] Karşılaştırınız: Weidauer, Berliner Panoramen der Kaiserzeit, s. 27.

[12] Bkz. Zeller, Das Berliner Kolonialpanorama, S. 159.

[13] Karşılaştırınız: Weidauer, Berliner Panoramen der Kaiserzeit, s. 27.

[14] Max Buchner, Kamerun üzerine yazdığı bir kitabında sömürge panoramasına atıfta bulunarak bunu "manzara açısından şaşırtıcı derecede başarılı" olarak nitelendiriyor. Bkz.: Buchner, Max, Kamerun. Skizzen und Betrachtungen, Leipzig 1887, S. 13.

[15] Oettermann, Stephan, Das Panorama. Die Geschichte eines Massenmediums, Frankfurt am Main 1980, S. 211.

[16] Alman Koloni Birliği, 1887'de Alman Kolonizasyon Derneği ile birleşerek Alman Koloni Derneği'ni oluşturur. 1886'da derneğin adresi, üstbilgide Kreuzberg'deki Markgrafenstraße 25 olarak belirtilir. Ancak bu, yalnızca yazışma adresi de olabilir. Bkz. Alman Koloni Birliği'nden Alman Kolonizasyon Derneği'ne mektup. 03.03.1886. Bundesarchiv Berlin, İmza. Barch 8023/281).

[17] Deutsche Kolonialzeitung, Organ der deutschen Kolonialgesellschaft, Cilt 3 Sayı 4, Berlin 1886, S. 126.

[18] Deutsche Kolonialzeitung. Organ der deutschen Kolonialgesellschaft, Cilt 3 Sayı 8, Berlin 1886, S. 254.

[19] Agy., S. 254-255.

[20] Kolonial-Politische Korrespondenz. Organ der Gesellschaft für Deutsche Kolonisation und der Deutschen Ostafrikanischen Gesellschaft, Cilt 3 Sayı 18. Berlin: 1887. S. 143.

[21] Bkz. Rühlemann, Der Raub der Königsinsignie. Koloniale Begeisterung und Rassismus in München.

[22] Karşılaştırınız: Weidauer, Berliner Panoramen der Kaiserzeit, s. 26-27.

[23] Karşılaştırınız: Deutsche Kolonialzeitung, 1886, Nr. 8, S. 254.

[24] İnsanların "her kesimden" insan tarafından ziyaret edildiği söylense de, Stephan Oettermann haklı olarak o dönemde bir işçi için bir Mark'ın çok az para olduğunu belirtiyor. Bu nedenle, Kolonyal Panorama'nın daha çok küçük burjuvaziye yönelik bir kurum olduğunu varsayıyor (bkz. Oettermann, Das Panorama. Die Geschichte eines Massenmediums, S. 188).

[25] A.g.e. S. 192.

Etiketler

PDF'yi İndir