بانوراما الاستعمار في كرويتسبرغ
افتتح البانوراما الاستعمارية (المعروفة أيضًا باسم: Colonial Panorama، Panorama der Colonien أو Kamerun Panorama) في 16.12.1885 في موقع بين Wilhelmstraße 10 و Friedrichstraße 236 في منطقة Kreuzberg الحالية، واعتُبرت منذ ذلك الحين معلمًا جذبًا في برلين.[1]
كان الافتتاح مرتبطًا بشكل مباشر بالاستعمار الألماني الذي بدأ - أيضًا رسميًا. قبل بضعة أشهر فقط، تفاوضت القوى الاستعمارية على مصير القارة الأفريقية في ما يسمى بـ "مؤتمر برلين". حتى لو لم يكن الاستعمار يعود فقط إلى المؤتمر، إلا أنه لا يزال يعتبر حتى اليوم "نذير شؤم للتبعية والاستغلال" للقارة الأفريقية.[2] نتيجة للمؤتمر، الذي طالبت فيه الإمبراطورية الألمانية أيضًا بـ "مناطقها المحمية"، أصبح الاستعمار أكثر أهمية في المجتمع ككل: بالإضافة إلى الجمعيات الاستعمارية التي تأسست في وقت سابق، ظهر الاستعمار الألماني بشكل متزايد في الكتب والصور - باختصار: في الثقافة الشعبية. خاصة بين الطبقة الوسطى، حدث "حماس استعماري".[3]
بشكل عام، كانت ما يسمى بالبانوراما شكلاً شائعًا جدًا من أشكال الترفيه الجماهيري في القرن التاسع عشر. سمحت مبانيها الدائرية للجمهور بإطلالة بزاوية 360 درجة على اللوحات الدائرية الكبيرة جدًا المعروضة هناك، والتي غالبًا ما تصور الحروب (مثل الحرب الفرنسية الألمانية 1870/71)، أو المناظر الطبيعية.[4] كانت بانوراما الاستعمار في كرويتسبرغ مبنى مركزيًا ضخمًا بسقف مقبب، يبلغ ارتفاعه 23 مترًا وقطره 30 مترًا. كان المبنى المكون من طابقين يضم مداخل في كل من شارع فريدريش وشارع فيلهلم. نظرًا لأنه كان يقع خلف صف المباني قليلاً، فقد تم الترويج للمبنى من خلال العديد من اللوحات الملونة، بما في ذلك على جدران الحرائق للمنازل المحيطة.[5] في الطابق العلوي، تم عرض لوحة دائرية بطول 115 مترًا، والتي كان من المفترض أن تصور "حملة العقاب البحرية الألمانية بالقوارب الحربية 'أولغا' و 'بسمارك' في ديسمبر 1884 على أنقاض مدينة بيل، التي تم بها قمع الانتفاضة (...) ضد تحالف الزعيم بيل مع الألمان".[6] تم تصوير اللحظة التي اقتحم فيها البحارة الألمان مرتفعًا. من الواضح أنه كان من المفترض تصوير لحظة من الإخضاع الاستعماري والتفوق الألماني المزعوم. لاحظ هذا أيضًا نقد معاصر في صحيفة Illustrirte Zeitung: "عند مشاهدة هذا المشهد، يبرز الشعور بمدى تأثير الذكاء والتفوق الأخلاقي على الشعوب غير المتحضرة (...)".[7] كان الهدف المحدد هو تمكين الزوار من تأكيد شعور بالتفوق المزعوم.
تمكن الزوار من مشاهدة اللوحة الضخمة من منصة دوارة.[8] في الطابق السفلي للمبنى، تم عرض ثلاث لوحات مصغرة (ديوراما) بالإضافة إلى اللوحة الرئيسية، وعرض قطع أثرية من الكاميرون. بينما صورت اللوحات المصغرة "مصنعًا ألمانيًا"، واستقبال الملك بيل من قبل أميرال، وقصف مدينة[9]، كان من المفترض أن تعبر الأشياء، وفقًا لمقال في الصحافة الاستعمارية، عن "ظروف الحياة في مستعمراتنا في غرب إفريقيا"، والمناخ، والعادات – ببساطة "كل ما هو جدير بالمعرفة".[10] تم عرض أسلحة، ومنتجات محلية وتجارية، وأقمشة منسوجة، وأعمال حدادة، وكذلك منحوتات خشبية. لخلق "جو أصيل" مزعوم، تم تأطير هذه التركيبات من خلال عرض نباتات استوائية، وضباب، وإضاءة اصطناعية.[11]
بصفتهم رواد أعمال تجاريين، عرف أصحاب البانوراما الاستعمارية كيفية استغلال المزاج الاستعماري.[12] كان المبادِر ومالك الموقع في نفس الوقت، ومهندس المبنى ومشغل البانوراما الاستعمارية هو المهندس المعماري من لايبزيغ كارل بلانر. لماذا بنى البانوراما بالضبط في هذا الموقع في كرويتسبيرغ لم يعد من الممكن توضيحه اليوم. كان المالك المشارك هو رسام التاريخ وفنان البانوراما من ميونيخ لويس براون، الذي قام برسم اللوحة الدائرية بالاشتراك مع الرسام هانز بيترسن.[13] بينما رسم لويس براون الشخصيات، صمم هانز بيترسن المناظر الطبيعية. بصفته رسامًا ومراسلًا لصحيفة Illustrirte Zeitung، فقد أقام في غرب إفريقيا وكان حاضرًا في الهجمات في الكاميرون. سافر مع ماكس بوشنر، ممثل غوستاف نختيغال. بدوره، لعب نختيغال دورًا رئيسيًا بصفته "المفوض الإمبراطوري" لغرب إفريقيا في تأسيس الحكم الاستعماري الألماني في المستعمرات الغربية الإفريقية الكاميرون وتوغو، وكذلك ما يسمى بـ "جنوب غرب إفريقيا الألمانية" (ناميبيا اليوم). خلال الهجمات الألمانية، سرق ماكس بوشنر أيضًا كنوزًا ثقافية مختلفة. قام بتسليم تانغويه، وهو زخرفة خشبية للسفن، إلى متحف الإثنوغرافيا في ميونيخ، حيث لا تزال موجودة حتى اليوم.[14]
لا يمكن اليوم تحديد ما إذا كان أصحاب البانوراما الاستعمارية قد تصرفوا بشكل مستقل حقًا أم أنهم كانوا يعملون لصالح "الجمعيات الاستعمارية".[15] تمت مراجعة البانوراما الاستعمارية بشكل إيجابي باستمرار في الصحافة الاستعمارية ذات الصلة. كتبت صحيفة "دويتشه كولونيال تسايتونغ"، وهي الجهاز الرسمي للجمعية الاستعمارية الألمانية التي تأسست عام 1882[16]، أنه من خلال هذه التصويرات "من المرجح إثارة اهتمام أكبر بكثير بالممتلكات الاستوائية التي تدين بها ألمانيا لتقدمها الاستعماري".[17] يتضح أيضًا في مقالات أخرى أن "تنشيط الاهتمام الاستعماري" من خلال البانوراما الاستعمارية قد تم تقييمه/بدا إيجابيًا بشكل خاص.[18] في عدد عام 1886، تم أيضًا نشر دعوة أو "طلب مخلص" لإرسال أشياء من غرب إفريقيا - وكان الهدف طويل الأجل هو "نوع من متحف المستعمرات في الغرف المخصصة لذلك عند إنشاء المبنى". كما تم نشر رسالة من المشغلين، يشكرون فيها - وخاصة شركات العبارات في هامبورغ - على الإرساليات السابقة للأشياء. كان الهدف الأسمى هو "المساهمة في إثارة ورعاية الفكرة السياسية الاستعمارية الواعدة بالتأكيد في الشعب الألماني".[19] يشير مقال إلى "صندوق تبرعات في البانوراما" - ذهبت التبرعات لدعم الإرسالية الاستعمارية.[20]
بشكل عام، كان البانوراما الاستعمارية في القرن التاسع عشر في ألمانيا تجسيدًا للحماس الاستعماري. لقد تطابقت مع صورة السياسة الاستعمارية الرسمية وخدمت "لتصوير وتبرير المصالح الاستعمارية الألمانية".[21] كانت الأهداف هي تعميم وزيادة الفكرة الاستعمارية وإتاحة الفرصة للزوار للتعرف على "الاستيلاء على العالم".[22] من خلال المثال الملموس للموقع التاريخي في كرويتزبرغ، تتضح الروابط بين الثقافة الشعبية، والنهب الفني، والحركة الاستعمارية، والسياسة الاستعمارية الملموسة.
وفقًا لصحيفة "دويتشه كولونيال تسايتونغ" (Deutsche Kolonialzeitung)، حقق البانوراما الاستعمارية نجاحًا كبيرًا، حيث زارها 83 ألف شخص في الأشهر الخمسة الأولى.[23] كانت مفتوحة من الساعة التاسعة صباحًا حتى الحادية عشرة مساءً. بلغت تكلفة الدخول علامة واحدة (Mark).[24] عندما خفت الاهتمام في برلين، تم إزالة اللوحة الدائرية في عام 1887 وعرضت بعد ذلك في دريسدن ثم في ميونيخ. بعد ذلك، عرض البانوراما في كرويتسبرغ لوحة من النرويج. في عام 1891، قبل نهاية "طفرة البانوراما" بوقت قصير، تم بيع المبنى وهدمه بعد عام واحد فقط. اليوم، لا توجد أي آثار لهذه الحقبة في موقع كرويتسبرغ.[25]
ميرجا ميمين
- المكان
- بين فيلهلم شتراسه 10 وفريدريش شتراسه 236
- اليوم
- حديقة تيودور وولف، فيلهلم شتراسه 8
اقتباس المقال
Mirja Memmen: Das Kolonialpanorama in Kreuzberg. In: Kolonialismus begegnen. Dezentrale Perspektiven auf die Berliner Stadtgeschichte. URL: https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/das-kolonialpanorama-in-kreuzberg/ (03.03.2025).
الأدب والمصادر
[1] Zeller, Joachim, „Das Berliner Kolonialpanorama“, in: van der Heyden, Ullrich / Zeller, Joachim (Hg.), Kolonialmetropole Berlin. Eine Spurensuche, Berlin 2002,. S. 154-159, hier S. 154.
[2] Gouaffo, Albert / Tsogang Fossi, Richard, „Spuren und Erinnerung hundert Jahre nach der deutschen Kolonialzeit in Kamerun“, in: Bundeszentrale für politische Bildung, 2019. متاح عبر الإنترنت على: https://www.bpb.de/apuz/297601/spuren-und-erinnerungen-hundert-jahre-nach-der-deutschen-kolonialzeit-in-kamerun [آخر وصول: 10.01.2021].
[3] انظر: Weidauer, Astrid, Berliner Panoramen der Kaiserzeit, Berlin 1996, S. 27؛ Bowersox, Jeff, Raising Germans in the Age of Empire. Youth and Colonial Culture 1871-1914, Oxford 2013, S. 6.
[4] انظر زيلر، بانوراما برلين الاستعمارية، ص. 154.
[5] انظر فايداور، مناظر برلين في عصر القيصر، ص. 26-27.
[6] انظر. المرجع نفسه، ص. 27.
[7] انظر المصدر نفسه.
[8] انظر. زيلر، البانوراما الاستعمارية لبرلين، ص. 155.
[9] Rühlemann, Martin W., Der Raub der Königsinsignie. Koloniale Begeisterung und Rassismus in München, München 2009. Online abrufbar unter: http://muc.postkolonial.net/files/2015/08/Raub-der-Ko%CC%88nigsinsignie_Ru%CC%88hlemann.pdf [letzter Zugriff:10.01.2021].
[10] „Kolonial-Politische Korrespondenz. Organ der Gesellschaft für Deutsche Kolonisation und der Deutschen Ostafrikanischen Gesellschaft“, Jg. 2. Nr. 45, Berlin 1886, S. 236.
[11] انظر فايداور، مناظر برلين في عصر القيصر، ص. 27.
[12] انظر زيلر، بانوراما برلين الاستعمارية، ص. 159.
[13] انظر فايداور، بانوراما برلين في عصر القيصر، ص. 27.
[14] يشير ماكس بوشنر في كتاب عن الكاميرون إلى البانوراما الاستعمارية ويصفها بأنها "ناجحة بشكل مدهش من الناحية المناظر الطبيعية". انظر: Buchner, Max, Kamerun. Skizzen und Betrachtungen, Leipzig 1887, S. 13.
[15] Oettermann, Stephan, Das Panorama. Die Geschichte eines Massenmediums, Frankfurt am Main 1980, S. 211.
[16] في عام 1887، اندمجت الجمعية الاستعمارية الألمانية مع جمعية الاستعمار الألماني لتشكيل الجمعية الاستعمارية الألمانية. في عام 1886، تم تحديد عنوان الجمعية في ترويسة على أنه Markgrafenstraße 25 في كرويتزبرغ. ومع ذلك، قد يكون هذا مجرد عنوان للمراسلات. انظر خطاب الجمعية الاستعمارية الألمانية إلى جمعية الاستعمار الألماني. 03.03.1886. الأرشيف الفيدرالي برلين، Sig. Barch 8023/281).
[17] Deutsche Kolonialzeitung, Organ der deutschen Kolonialgesellschaft, Jg. 3 Nr. 4, Berlin 1886, S. 126.
[18] Deutsche Kolonialzeitung. Organ der deutschen Kolonialgesellschaft, Jg. 3 Nr. 8, Berlin 1886, S. 254.
[19] انظر المصدر نفسه، ص 254-255.
[20] Kolonial-Politische Korrespondenz. Organ der Gesellschaft für Deutsche Kolonisation und der Deutschen Ostafrikanischen Gesellschaft, Jg. 3 Nr. 18. Berlin: 1887. S. 143.
[21] انظر رولمان، سرقة شارات الملك. الحماس الاستعماري والعنصرية في ميونيخ.
[22] انظر فايداور، بانوراما برلين في عصر القيصر، ص. 26-27.
[23] انظر: Deutsche Kolonialzeitung، 1886، العدد 8، ص 254.
[24] على الرغم من الحديث عن أن بانوراما الاستعمار زارها الناس "من جميع الطبقات"، إلا أن شتيفان أوتيرمان يشير بحق إلى أن ماركًا واحدًا في ذلك الوقت كان مبلغًا زهيدًا جدًا للعامل/ة. لذلك يفترض أن بانوراما الاستعمار كانت مؤسسة للطبقة الوسطى الدنيا (انظر: أوتيرمان، البانوراما. تاريخ وسيط جماهيري، ص. 188).
[25] انظر. المرجع نفسه، ص 192.