Anti-sömürgeci protesto: Çinliler için Çin

Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesi ve Alman sömürge topraklarının kaybedilmesiyle, siyasi olarak nispeten açık bir başkent olan Weimar Cumhuriyeti, enternasyonalistlere siyasi tartışmalar ve radikal eylemler denemek için bir miktar alan sundu. Çin, Hindistan ve Kore özgürlük hareketleri, Berlin'de ortak anti-emperyalist eylemler için ulusal bağlar kurma fırsatlarından yararlandı. 20'li yılların bu çalkantılı döneminde, ulusal bilinçli bir Çinli öğrenci nesli, anavatanlarının siyasi ve kültürel yenilenmesi için yollar aradı. Charlottenburg ve Friedrichshain arasında, genç akademisyenler gösteriler, mitingler ve sömürge karşıtı protesto eylemleri düzenlediler. Bunun için komünist, sosyalist ve ulusal devrimci örgütlerle işbirliği yaparak farklı yollar izlediler. 1925 ile 1927 yılları arasında, henüz genç olan Çin Komünist Partisi (ÇKP) destekçileri ve Ulusal Parti (Kuomintang/KMT'nin bir bölümü) temsilcileri, anavatanlarının İngiltere ve Japonya tarafından bastırılmasına karşı sömürge karşıtı eylemlere birlikte katıldılar. Berlin'de, KPD ve uluslararası bağımsızlık hareketleriyle birlikte, Çin'deki ulusal devrimci mücadeleleri desteklemek için çok sayıda eylem gerçekleştirildi.

Bu anti-emperyalist işbirliğini ve geniş uluslararası dayanışmayı, 6 Nisan 1927 tarihli ve Die Rote Fahne gazetesinde yer alan resim belgeliyor. Tarihi anı akılda kalıcı bir şekilde kaydediyor: Alman KPD lideri Ernst Thälmann, tanınmayan – zayıf, neredeyse narin – bir Çinliye elini uzatıyor. Fotoğraf kendi kendine konuşuyor ve başka bir açıklamaya gerek duymuyor. Ancak bir metin satırı, kahramanların siyasi ilişkisine işaret ediyor: „Ardından yoldaş Thälmann, Çinli yoldaşın elini sıktı ve böylece Alman devrimci işçi sınıfının, savaşan Çinli kardeşlerle olan mücadele ittifakını mühürledi.“

Gazeteci Kurt Tucholsky, 1926'da bir resmin propaganda amaçlı etkisinden reklam ve siyaset için bahsetti. Düşünceleri şu şekilde özetlenebilir: Bir resim bin kelimeye bedeldir. Fotoğraflar bugün bile tarihi bir olayın, bir gerçeğin kanıtı olarak kabul edilmektedir. Yazılardan daha güçlü bir şekilde kolektif hafızaya yerleşebilir ve gösterişli bir biçimde siyasi bir mesaj olarak işlev görerek kültürel hafızamızın ayrılmaz bir parçası haline gelir.

Foto, 20.000 kişinin katıldığı Berlin Sportpalast'taki "Çin'deki Emperyalist Kitle Kıyımına Karşı" mitinginde çekilmiş ve "tarihi öneme sahip uluslararası bir gösterinin" kanıtıdır. Thälmann ve Wilhelm Pieck'in yanı sıra Fransız, İngiliz ve Amerikalı yoldaşlar ile bir Çinli konuşmacı olarak yer aldı. Thälmann konuşmasında, "yabancı emperyalistlerin Çin halkını boyunduruk altına alma girişimlerinin acımasızlığını" kınadı. "Sovyetler Birliği, Çin halkının yanında yer alan tek ülke olarak duruyor." Ardından Çinli yoldaş Tschi, Alman işçi liderine bir sendika ve bir köylü bayrağı sundu.[1] Genç Çinlinin bayrakları teslim ederken gösteren fotoğraf, Alman ve Çinli komünistlerin emperyalizme karşı ortak mücadelesindeki yakın işbirliğinin tarihi kanıtı olarak kabul edildi. 1932'de Arbeiter-Illustrierte-Zeitung'da yer aldı ve o zamandan beri defalarca yeniden basıldı.[2] Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra Pekin'deki Çin Devrimi Müzesi'nde sergilenmiş olması, onun KP Çin'in erken tarihindeki Sovyetler Birliği'nin leninist KP'si ile işbirliğindeki önemini göstermektedir.[3]

Yoldaş Chi'nin kimliği uzun süre belirsiz kaldı. Bu arada, resmi olarak erişilebilen belgeler ve oğlunun biyografisi onun kimliği hakkında ipuçları veriyor: Xie Yunsan. En azından Almanya'da eğitim için kaydolurken kullandığı isimdi. Avrupa'daki biyografisi, Ekim 1919'da yüzlerce genç Çinli ile birlikte Şanghay'dan yurtdışında eğitim görmek üzere ayrıldığında başladı. İş-Çalışma programı kapsamında Fransa'da kalan sınıf arkadaşlarının aksine, önce İngiltere'ye gitti ve orada 1920-23 yılları arasında bir askeri okula devam etti. Askeri-politik eğitiminin yanı sıra, bölgedeki madenlerdeki işçilerin yaşam koşullarıyla da özellikle ilgilendi.[4] Almanya'da Göttingen Üniversitesi'nde matematik, felsefe ve ekonomi dersleri aldı. Kendisi gibi daha sonra ordu lideri olacak Zhu De'nin de dahil olduğu Alman ve Çinli öğrencilerden oluşan bir siyasi gruba katıldı. 1925'te Çin Komünist Gençlik Birliği'ne, bir yıl sonra ise yurtdışında da parti grupları bulunduran Çin Komünist Partisi'ne üye oldu. "Ondan yurtdışında Çin devrimci hareketini yayma ve Komünist Parti ile Avrupa'daki komünist partiler arasındaki bağlantıyı teşvik etme görevi verildi."[5] Bu, Uluslararası İşçi Yardımı (IAH) ve KPD gibi komünist örgütlerin temsilcileriyle yasadışı işbirliği anlamına geliyordu.

Bu dönemde ağırlıklı olarak Berlin'de yaşadı ve Friedrichshain semtindeki Langenbeckstraße'de ikamet etti. Orada çoğunlukla geliri olmayan işçiler yaşıyordu. Kiralar uygundu. Neredeyse her gün gösteriler ve protestolar vardı, komünistlerin destekçileri Nazilerle şiddetli sokak çatışmalarına giriyordu. Han Sen'in babası, düzenli olarak siyasi toplantıların yapıldığı Alman komünistlerle yakın temas halindeydi. Günlük yaşamda işbirliği de onun için önemliydi. Yahudi komünist "Büyükanne Sarah" gibi yoldaşlardan bazıları, siyasi faaliyetleri sırasında oğluna baktı. Han Sen, genel olarak tasasız bir çocukluğu olduğunu hatırladı. Langenbeckstraße'deki yapay buz pateni pistinde paten kaymaktan ve Volkspark Friedrichshain'de kızak kaymaktan bahsetti, ama aynı zamanda şunları da ekledi: "Evimizde sık sık Alman ve Çinli komünistler buluşurdu, aralarında daha sonra Çin Komünist Partisi'nde çok önemli görevler üstlenecek olan Zhou Enlai ve Zhu De de vardı."[6] Ancak bu noktada verdiği bilgiler zamansal olarak kesin değildir. Han Sen, muhtemelen babasının anlattıklarını 1932 civarındaki kendi deneyimleriyle karıştırmıştır, çünkü adı geçen siyasi görevliler 1924 veya 1925 yaz sonundan sonra Almanya'da bulunmamışlardır.

Resmi olarak Xie, Kuomintang temsilcisi olarak Komintern kuruluşlarıyla işbirliği yaptı ve Münzenberg grubunun "Uluslararası Basın Haberleşmesi" için Y. S. Hsieh takma adıyla Çin'deki siyasi gelişmeler hakkında düzenli olarak yazdı. 1919'dan beri KPD üyesi ve IAH'ın (Uluslararası İşçi Yardımı) başkanı olan Willi Münzenberg, Çin'deki devrimci harekete siyasi destek sağlamak için yayınlarını kullandı. Berlin'de V. Chattopadhyaya ve Bohumir Smeral ile birlikte "Emperyalizme Karşı ve Ulusal Bağımsızlık İçin Lig"in "Uluslararası Sekreterliği"ni kurdu.[7]

Xie, Avrupa'ya öğrenci olarak gelip kaldığı süre boyunca siyasi ajitasyona adanmış tek Çinli değildi. Ancak onun örneği, 1920'lerden 1933'e kadar Çin'in sömürge karşıtı ve anti-emperyalist faaliyetlerinin bir kısmını anlamamızı sağlıyor. Açık siyasi nedenlerden dolayı konuşmacıların ve aktif katılımcıların kimlikleri çoğunlukla gizli kaldı. Resmi parti tarihi 1949'dan sonra ve o dönemin hakim bakış açısıyla yazıldığı için, erken dönem aktivistlerin bireysel kaderlerine yetersiz bir şekilde değinildi.[8] Öte yandan, "ortak mücadele eylemlerinin, Çinli komünistlerin cesur kişisel duruşları sayesinde oldukları şeye dönüştüğü... ve Alman kamuoyunda geniş yankı uyandırdığı" tartışmasızdır.[9]

19. yüzyılın başlarından beri Friedrichshain'e göç eden Çinlilerin faaliyetleri hakkında kamuoyuna yalnızca münferit bilgiler ulaştı. 1920'lerde, o zamanki adıyla Schlesischer Bahnhof çevresinde yaklaşık 200 kişiden oluşan bağımsız bir Çin topluluğu oluşturdular.[10] Tüccarların, esnafların, sanatçıların ve eski denizcilerin varlığı, işçi semtinde burjuva basını ve ulusal-muhafazakar partiler, politikacılar ve yetkililer gibi resmi makamlar tarafından şüpheyle karşılandı. Liang'a göre, burjuva-liberal olarak anlaşılan Berlin toplumu tarafından, Alexanderplatz'ın arkasındaki Doğu Avrupalı Yahudiler gibi neredeyse görmezden geliniyorlardı, yalnızca bir istisna dışında: Film şirketlerinin, Bolşevik karşıtı filmlerde Moğol siyasi komiserleri için Çinlilere figüran olarak ihtiyaç duydukları zaman.[11]

Alman makamları, komünist ajanların ve siyasi-radikal aktivistlerin yasa dışı girişleri hakkında birçok spekülasyon yaptı. Bunun nedeni, Moskova üzerinden Trans-Sibirya Demiryolu ile eğitim amacıyla giriş yapan tüccarların pasaportlarındaki isimlerin ve giriş damgalarının farklı yazımlarıydı. Ancak, tren yolculuğu sadece daha ucuzdu. Friedrichshain'deki Çinlilerin çoğunluğu uluslararası politika ile pek ilgilenmese de, anavatanlarının ulusal kurtuluşu için Japon karşıtı girişimleri ve siyasi eylemleri desteklediler. Eski denizcilerin Hamburg ve Bremen'deki liman işçilerinin grev hareketleriyle olan uluslararası bağlantıları pek bilinmiyordu.[12] Charlottenburg'daki öğrenciler ile Friedrichshain'deki tüccarlar arasındaki en önemli bağ, Çin'deki İngiliz ve Japon yönetimine karşı verilen ulusal mücadele olmaya devam etti.

Friedrichshain als „Sarı Mahalle“

Yerel tasvirler, Friedrichshain'ı her köşede bir meyhane veya tipik bir Berlin "et suyu mahzeni" ile gri, yeşilliksiz, ucuz bir semt olarak canlı renklerle resmediyordu. İddiaya göre, saygın bir Berlinli için şehir Jannowitzbrücke'de sona eriyordu. Bunun arkasında, "burjuvanın dehşetle yeraltı dünyası olarak adlandırdığı, kendi dünyasından yalnızca ıssızlığıyla farklılaşan şey" başlıyordu[13].

Sayılar, sosyal gerçeği daha az edebi bir şekilde tasvir ediyor. Savaşın sona ermesinden sonra, bölge sakinleri dayanılmaz sosyal koşullar altında yaşıyordu. Kasvetli apartmanlarda, çoğunlukla işçiler, savaş gazileri ve dul kadınlar son derece dar alanlarda yaşıyordu. Konutların %41'inde iç tuvalet yoktu. Mutfak dahil sadece 1-3 odadan oluşan 90.000 konuttan 5.000'inde musluk bile yoktu, 85.000'inde elektrik ışığı yoktu, sadece gaz aydınlatması vardı, 6.000 konutta bu bile yoktu.[14] Basın, bölgeyi işsizlik ve alkolün damgasını vurduğu kötü şöhretli bir dünya olarak tanımlıyordu. Kreuzberg, Neukölln veya Wedding gibi Friedrichshain de tipik bir işçi bölgesiydi; burada vasıfsız işçiler ve zanaatkarlar, düşük haftalık ücretleriyle zar zor geçinebiliyorlardı. Bu yaşam ve çalışma dünyasında kavgalar, dövüşler, hırsızlık ve fuhuş günlük olaylardı. Ringverein „Immertreu e. V.“ temsilcileri ile Hamburg'dan Berlin metrosu inşaatında çalışan marangozlar arasındaki meşhur toplu kavgadan bu yana, ulusal-muhafazakar basın „Andreasplatz ile Fruchtstraße arasındaki suçlu dünyası“ndan bahsediyor ve durumu Chicago'nun yeraltı dünyasıyla karşılaştırıyordu.[15] Bu bölgede, Çinli göçmenler genellikle Kraut, Andreas ve Markus sokaklarındaki dairelerde kiracı olarak birden fazla kişiyle birlikte yaşıyorlardı ve yemeklerini pişirmelerine de izin verilen Kraut-Langestraße köşesindeki bir Schultheiß lokaline gidiyorlardı.[16] Dönemin haberleri, egzotik-ürkütücü bir tür Çin Mahallesi keşfettiğini iddia ediyordu. Schlesisches Bahnhof ile Friedrichshain arasındaki bölge bu sayede „Sarı Mahalle“ adını aldı.[17]

Ortak anticolonial faaliyetler

Enflasyonun sona ermesinden bu yana, zengin ailelerden gelen öğrencilerin sosyal koşulları da değişmişti. Charlottenburg'da yaşamak pahalı hale gelmişti, bu nedenle öğrencilerin yaşam alanları şehir içinde kaymış, siyasi eylemleri işçi semtlerinde gerçekleşiyordu: Uluslararası İşçi Yardımı (IAH) toplantılarını Andreas Caddesi'ndeki Andreasfest salonlarında düzenliyordu. Komünist faaliyetler için buluşma noktası, Gençlik Enternasyonali'nin yayıncılık ofisinin 56 numarada bulunduğu Lange Caddesi idi ve 1932 yılına kadar 23 numaradaki kuaför dükkanında gizli eylemler için iki çıkış bulunuyordu.[18]

Xie'nin yanı sıra Liao Huanxing (Liau) da burjuva Charlottenburg'da yaşamıyordu. Zhu De gibi o da Tek Cephe döneminde ikili bir yaşam sürdürdü. Liao, 1922'den beri Çin Komünist Partisi üyesiydi ve parti tarafından Avrupa'ya gönderilmişti. Resmi olarak Berlin Üniversitesi'nde öğrenciydi, ancak aynı zamanda Çin Komünist Partisi merkezinin Avrupa'daki üyelere yönelik direktiflerini iletiyordu.[19] Tang Shin She takma adıyla "Internationale" ve "Internationale Pressekorrespondenz" gibi Komintern yayınları için yazdı. "Die Rote Fahne" gazetesinde "Çin Çinlilerindir" başlığı altında Çin proletaryasının kurtuluş mücadelesini (06.06.1925) savundu ve AIZ'de Ağustos 1925'teki IAH Çin Konferansı hakkında haber yaptı. Almancayı iyi konuşan ve bir Alman işçiyle evli olan Liao, şehirde geniş bir ağa sahipti. "Anti-Emperyalizm Ligi" bürosunda çalıştı ve Münzenberg'in yakın bir çalışma arkadaşıydı. Gazetenin yazı işleri ve yayın evi Friedrichstraße 225 Berlin SW 48, Kreuzberg adresinde bulunuyordu. Çinli komünistlerden oluşan küçük grup, 1933 yılına kadar "Çin Dili Çevresi" adını taşıyan bir Alman Komünist Partisi hücresine bağlıydı. Organizasyonun 10-15 üyesi vardı, aralarında Xie, Hu Lanqi (A. Seghers'in arkadaşı), Wang Bingnan ve Cheng Qiying (Han Sen'in annesi) bulunuyordu. Hepsi Berlin'de Alman sosyalist ve komünist sanatçı ve entelektüellerin çevresinde hareket ediyordu. Anna Seghers, Berlin'de yaşayan Çinli öğrencilerle olan doğrudan ve yakın temaslarını doğruladı. Onlar, eserlerinde önemli bir rol oynadılar.[20] "Çin olaylarının anlatıldığı kitapların malzemesi... genellikle Çinli dostların ve yoldaşların raporlarından veya Çin gazetelerinden ya da diğer metinlerden yaptıkları sözlü ve yazılı çevirilerden takip eder."[21]

Cheng, Göttingen yıllarından Zhu De ve Çin Komünist Partisi'nin (ÇKP) diğer üyelerini tanıyordu, ancak partinin üyesi değildi. Kendisi, yükselen faşizme karşı sosyal demokratlar ve komünistler arasında birleşik bir cephe savunan "Uluslararası Sosyalist Mücadele Birliği" (ISK) içinde aktifti. Pek çok mitingde Çin'deki durumu ve Avrupa proletaryasının görevini anlattı, ancak radikal pozisyonları ve "İnsan Hakları Ligi" gibi Alman kuruluşlarıyla işbirliği nedeniyle Çinli aktivistler arasında da izole edilmişti.

Sömürgeci Baskıya Karşı Kongre

Şubat 1927'de Reichstag üyesi Willi Münzenberg ve Brüksel'deki IAH başkanı, yirmi ülkeden 170'in üzerinde delegenin katıldığı "Sömürge Baskısı ve Emperyalizme Karşı Kongre"yi düzenledi.[22] Toplantıda ayrıca, Berlin'de Kreuzberg'deki Friedrichstraße 24 adresinde bürosu bulunan "Emperyalizme ve Ulusal Bağımsızlığa Karşı Lig" kuruldu. Önemli bir görev, Hint ve Çin bağımsızlık hareketlerinin işbirliğiydi. Yürütme komitesi üyeleri arasında Liao'nun yanı sıra J. Nehru ve V. Chattopadhyaya (genellikle Chatto olarak anılır) da vardı. Xie de KMT delegesi olarak Y. S. Hsieh adıyla temsil edildi. Agnes Smedley, Anna Seghers ve Babette Gross'un anıları ve kayıtları, çeşitli komünist veya ulusal devrimci örgütlerin temsilcileri arasındaki siyasi ağın ne kadar yakın olduğunu göstermektedir. Haber ve basın organları, çeşitli siyasi parti hücrelerinin organizasyonu ve propagandası için önemli bir araç oluşturuyordu. Münzenberg'in basını (Arbeiter Illustrierte Zeitung dahil) uluslararası haberler için kullanıldı. Eşi Babette Gross'a göre KMT'nin Friedrichshain'de kendi haber ajansı vardı, "genç ve hevesli sekreteri Liau ile Münzenberg arkadaştı."[23] Hintli özgürlük savaşçısı V. Chattopadhyaya ile ilişkisi olan Amerikalı gazeteci Agnes Smedley, onun kurduğu ve 1915'ten beri Hint özgürlük hareketi hakkında basın bilgileri yayan "Hint Devrim Komitesi" ile yakın temas halindeydi. Bu komite, bağımsızlık hareketini güçlendirmek, İngilizlere karşı silahlı mücadeleyi organize etmek ve bağımsızlık mücadelesi için gönüllüler toplamak amacını taşıyordu. Agnes Smedley'nin bir biyografisinde yazar, İngiliz emperyalizminin ortak kurbanları olarak Çinlileri ve Hintlileri birleştirmeyi hedef olarak belirtir.[24] Berlin'de bir "Evlilik ve Cinsel Danışmanlık Merkezi"nin kurulması için mücadele eden gazeteci ve aktivist, Berlin'deki zamanı boyunca Tilla Durieux ve Käthe Kollwitz gibi Alman solcu sanatçılarla ve Hintli ve Çinli komünistlerle yakın temas halindeydi. Bunlar arasında, hakkında bir biyografi yazdığı, daha sonra Halk Ordusu'nun kurucusu olan Zhu De de vardı.

1932'deki Japon Karşıtı Eylem

Charlottenburg'da yaşayan ve şehrin doğusundaki vatandaşlarıyla işbirliği yapan çok az sayıda Çinli öğrenci vardı. Bir istisna, Berlin'de kaldığı süre boyunca (1931-1936) Schlesisches Bahnhof'taki mahalleyi keşfeden ve Alman hayat arkadaşı Anna'nın "Gorki benzeri bir çevre" olarak tanımladığı Wang Bingnan'dı.[25] Çin Komünist Partisi üyesi olan Wang, Siyaset Akademisi'nde okudu ve Berlin-Halensee'deki KPD ile yakın işbirliği yaptı. Diğer Asyalı ülkelerden "devrimci" gençlerle temas kurmaya çalıştı ve kurye hizmetleri ve çeşitli eylemler için kullandığı işçi mahallelerindeki vatandaşlarıyla ilişkiler kurdu.[26] Wang gibi üyeler, KPD bünyesinde, yurt dışındaki Çinli öğrencileri organize etmek için siyasi propaganda çalışmasını ana görev olarak üstlenen bir "Çin Dili Çemberi"nde bir araya gelmişlerdi. Küçük siyasi hücre, aralarında Li Kang'ın yanı sıra iki kadın ve sekreter Xie'nin de bulunduğu zaman zaman 10-15 üyeden oluşuyordu. Ulusal Parti ve Çin Komünist Partisi arasındaki birleşik cephenin bozulmasının ardından, Japonya tehdidi karşısında 1931/32'de geniş bir ittifak olarak "Almanya'daki Çinlilerin Anti-Emperyalist Ligi" kurulmuştu.[27].

Wang ve bazı yoldaşları, Nisan 1932'de Wilmersdorf'taki iki Japon restoranının camlarını kırarak Japon karşıtı mücadeleyi doğrudan Berlin'de yürüttüler. Aktivistler, bunun için gerekli olan parke taşlarını Japon karşıtı sloganlar içeren bildirilerle sardılar: "Japon haydut sürüsü, uluslararası proletaryanın savaşma isteği karşısında dişlerini kıracaktır!" Savcılık, Wang, Li Kang ve Xie dahil olmak üzere birçok Çinli öğrenciyi sorguya çağırdı. Her üçü de IAH ve KPD'nin etkinliklerine yalnızca ulusal çıkarlar doğrultusunda katıldıklarını ve olayın geri kalanı hakkında hiçbir şey bilmediklerini iddia ettiler. Çinliler, "gizlice bildirildiği üzere", celbi alır almaz Çin Büyükelçiliği ile temasa geçtikleri için dava daha fazla takip edilmedi.[28]

1933, Çinli komünistlerin bir kısmının Almanya'yı terk etmesi gerekti. Han Sen, babasıyla birlikte (yeni kimlikleriyle) İsviçre'ye sığındı. Wang Bingnan, Gestapo tarafından tutuklanma tehlikesi yaklaşmadan hemen önce uyarılmasıyla, 1936'da Alman eşiyle birlikte kaçmayı başardı.[29] Li de Moskova üzerinden Çin'e döndü. Hu Lanqi tutuklandı ve hapishane deneyimini "Alman Bir Kadın Hapishanesinde" önce Paris'te yayınladı. Cheng Qiying, hapishane cezasının ardından Almanya'dan sınır dışı edildi. Liao Huanxing ise zaten 1927'de Moskova'ya geri çağrılmış ve 1938'de tutuklanmıştı. Ancak 1951'de Çin'e seyahat etmesine izin verildi. Chatto, Sovyetler Birliği'ndeki "temizlikler" sırasında öldü.