الرابطة الإمبراطورية الاستعمارية في مارزان-هيلرسدورف اليوم

مقدمة: مراجعة الاستعمار بعد عام 1919

بين عامي 1884 و 1914، حكمت الإمبراطورية الألمانية مستعمرات في أفريقيا وآسيا والمحيط الهادئ. بعد الحرب العالمية الأولى، تم تجريد ألمانيا من مستعمراتها بموجب معاهدة فرساي ووضعت تحت وصاية عصبة الأمم. ومع ذلك، فإن نهاية الحكم الاستعماري الألماني الرسمي لم تعنِ نهاية الخيالات والطموحات الاستعمارية. في جمهورية فايمار، واصلت حركة استعمارية متنامية الأفكار والنوايا الاستعمارية، وسعت إلى استعادة الأراضي الألمانية السابقة في أفريقيا. يُطلق على هذا السعي اسم "النزعة الاستعمارية التصحيحية" ويتم تناوله في الدراسات التاريخية كظاهرة "الاستعمار بدون مستعمرات".[1]

في عصر النازية، وسعت القوى الاستعمارية المراجعة نطاق أنشطتها. أسس "اتحاد الرايخ الاستعماري" الموحد مجموعات محلية في جميع أنحاء برلين - بدءًا من عام 1937 أيضًا في المناطق التي تشكل اليوم منطقة مارزاهن-هيلرزدورف. يتتبع هذا المقال التطور السياسي لاتحاد الرايخ الاستعماري من التوحيد في عام 1933 حتى حله في عام 1943، ويضع الأنشطة المحلية للمجموعات المحلية في مارزاهن-هيلرزدورف الحالية في علاقة بالسياسة الاستعمارية النازية ككل.[2] بأي طريقة ساهمت الهياكل المحلية في بيزدورف وكاولزدورف وماهلزدورف في نشر الأفكار الاستعمارية؟ كيف كانت العلاقة بين جمعيات المصالح الاستعمارية وهياكل الحزب النازي في الموقع؟ ما هي مساحات المناورة التي أتيحت للحركة الاستعمارية بين التكيف الطوعي مع النظام النازي والتمسك الذي لا هوادة فيه بمسارها التقليدي؟

تتم دراسة هذه الأسئلة باستخدام مقالات صحفية من صحيفة Lichtenberger Anzeiger und Tageblatt. كانت المناطق التي تنتمي اليوم إلى حي مارزان-هيلرزدورف جزءًا من حي ليشتنبرغ حتى نهاية القرن العشرين؛ لذلك، تناولت الصحيفة المحلية هناك أنشطة رابطة الرايخ الاستعمارية في بيزدورف وكايلزدورف وماهلزدورف. نظرًا لندرة المصادر، يُنظر إلى هذا المقال على أنه جزء من بحث عن آثار استعمارية في مارزان-هيلرزدورف الحالية.[3]

مواءمة الحركة الاستعمارية في ظل النازية

كان فقدان المستعمرات بعد الحرب العالمية الأولى يُنظر إليه من قبل قطاعات واسعة من السكان الألمان على أنه سلب غير مشروع، واعتُبر رمزًا لدور ألمانيا الثانوي في النظام العالمي الجديد.[4] ووفقًا لذلك، جعلت الحركة الاستعمارية في جمهورية فايمار استعادة المستعمرات مسألة تتعلق بالهيبة الوطنية؛ ومع ذلك، لم تنجح في منح القضية الاستعمارية الأهمية السياسية المرجوة.[5] وأخيرًا، وجهت روابطها الاستعمارية خيبات أملها نحو النازيين، ومنذ نهاية عشرينيات القرن الماضي، اقتربت الحركة الاستعمارية والحركة النازية من بعضهما البعض من حيث المحتوى والأفراد.[6]

في عام 1933، عام استيلاء النازيين على السلطة، تم توحيد الحركة الاستعمارية وأعادت تنظيم مؤسساتها طواعية. على سبيل المثال، تم دمج جميع المنظمات الشبابية الاستعمارية في شباب هتلر. [7] في عام 1936، تم حل المنظمات الاستعمارية القائمة، مثل الجمعية الاستعمارية الألمانية التي تأسست عام 1887، وتم توحيدها في اتحاد المستعمرات الإمبراطوري (RKB). بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء مكتب سياسات المستعمرات، والذي تعامل مع القضايا السياسية والاقتصادية والعلمية المتعلقة بالمستعمرات كهيئة تابعة للحزب النازي مسؤولة عن شؤون المستعمرات. [8]

اندمجت الحركة الاستعمارية أيديولوجيًا وتنظيميًا في النازية. عرفت الرابطة الملكية الاستعمارية (RKB) كيف تستفيد من هيكلها المتوافق مع النظام النازي لصالحها وشرعنت نفسها من خلال الانتماء العلني للمنظمات النازية. كان التعبير الأكثر وضوحًا عن ذلك هو إدراج الصليب المعقوف في وسط شعار الرابطة الملكية الاستعمارية بعد عام 1937.[9] على الرغم من الولاء للنظام النازي والتكيف الطوعي مع الظروف الجديدة للديكتاتورية النازية، تمسك دعاة الاستعمار أيضًا بالمحتوى التقليدي الذي لم تشاركه جميع النخب النازية.[10] وشمل ذلك بشكل خاص المناقشات حول السياسة الاستعمارية والسياسة الشرقية، حيث أصرت الحركة الاستعمارية على المطالبات التصالحية لاستعادة المستعمرات في أفريقيا، بينما كانت "سياسة القوة العالمية" النازية موجهة في المقام الأول نحو التوسع في أوروبا الشرقية.

عززت RKB جهودها الدعائية في أواخر الثلاثينيات لدعم الجماهير من خلال المسيرات الدعائية والمحاضرات وعروض الأفلام. أدت الجهود والأنشطة المتزايدة إلى تدفق سريع للحركة الاستعمارية، والذي انعكس في كل من أعداد الأعضاء وتقارير الأعمال.[11] حتى أبريل 1939، ارتفع عدد أعضاء RKB الجديدة إلى مليون، وفي عام 1941 إلى مليوني.[12]

„الفكر الاستعماري يسير!“: رابطة الرايخ الاستعمارية في مارزان-هيلرسدورف

لقد امتدت الدعاية الاستعمارية إلى ضواحي برلين. في المناطق التي تشكل اليوم حي مارزاهن-هيليرسدورف، تأسست مجموعات محلية لرابطة الرايخ الاستعمارية، مثل عام 1937 في بيزدورف وماهلسدورف وعام 1938 في كايلسدورف.[13] بعد بضعة أشهر فقط، في مايو 1937، انضم حوالي 200 عضو إلى المجموعة المحلية في ماهلسدورف لرابطة الرايخ الاستعمارية.[14]

بالإضافة إلى الفعاليات الداخلية مثل الاجتماعات الشهرية للأعضاء وساعات الاستشارة المنتظمة في المكتب في حالة بيزدورف، تواصلت المجموعات المحلية مع السكان في المنطقة من خلال فعاليات معلوماتية. [15] كانت هذه في الغالب محاضرات أو عروض أفلام أو أمسيات سرد القصص التي أقيمت في المطاعم المحلية ودور السينما. كان الهدف من هذه الفعاليات التي نظمتها المجموعات المحلية هو ترسيخ الفكرة الاستعمارية محليًا. يسجل ملخص لفعاليتين سياسيتين استعماريتين، عقدتا في 24 فبراير 1937 في ماهلسدورف وبيزدورف في نفس الوقت، نجاحات أولية في هذا الصدد: حضر كلا الاجتماعين بشكل جيد ووجدا صدى "مبهجًا" لدى الحاضرين - بحيث يمكننا القول عن شرقنا أيضًا: الفكرة الاستعمارية تسير بخطى ثابتة! "[16]

في خريف عام 1937، أطلق الفرع المحلي في ماهلسدورف سلسلة محاضرات حول "السياسة الاستعمارية"، والتي تم تنظيمها بالاشتراك مع فرع الحزب النازي في الموقع في قاعة Deutsche Ecke في الت-ماهلسدورف. افتتحت السلسلة في بداية أكتوبر بتقديم حول "متطلبات السياسة الاستعمارية النازية". وفقًا لتقرير الحدث، قدم المتحدث المتخصص "للمستمعين الذين يتابعون باهتمام ضرورة استعادة مستعمراتنا".[17] خصصت الأمسية الثانية من السلسلة، التي حضرها حوالي 300 زائر، لتاريخ المستعمرات، وتناولت المحاضرة الأخيرة في 7 فبراير 1938 الأهمية الاقتصادية للمستعمرات الألمانية، حيث ناقش المتحدث - وهو مزارع استعماري سابق - "مشكلة الفضاء الألمانية" المزعومة و"أهمية المستعمرات لإمداداتنا الغذائية وموادنا الخام".[18]

تعكس سلسلة المحاضرات هذه وغيرها من الفعاليات التي تنظمها مجموعات RKB المحلية في Marzahn-Hellersdorf الخطاب الاستعماري المعاصر. من خلال التغطية الصحفية لفعاليات RKB في صحيفة Lichtenberger Anzeiger، يمكن تسليط الضوء على الدوافع الخطابية المركزية. وتشمل هذه الدوافع إضفاء الطابع الرومانسي على الماضي الاستعماري لألمانيا وتمجيد الشخصيات الرئيسية من عصر "الفتوحات" الاستعمارية وكذلك العسكريين في الحروب الاستعمارية. يتضح هذا بشكل خاص في تقرير عن فعالية حول أمسية محاضرة لمجموعة RKB المحلية في Mahlsdorf في مايو 1937:

„سمعنا عن الاستيلاء في الثمانينيات، وعن الإجراءات الاقتصادية والاجتماعية والصحية لتأمين وتطوير هذه الممتلكات الاستعمارية، وكذلك عن المحاولات اليائسة والبطولية للدفاع ضد هجوم أعداء الحرب العالمية على البلاد غير المحمية تمامًا وغير المستعدة لأي هجوم، وأخيرًا عن الحراس الشجعان لممتلكات المزارعين ومربي الماشية في أيامنا هذه وصولًا إلى الكشافة، الذين هم الآن الجيل الثالث في الأراضي الألمانية في الخارج. أغنية بطولية تثير حماس الشباب بقدر ما تملأ كل ألماني بالتزام جديد!“[19]

كان الدافع الخطابي الشائع الآخر هو ما يسمى بـ "كذبة ذنب الاستعمار". لقد جردت قوى الحلفاء المنتصرة في الحرب العالمية الأولى ألمانيا من القدرة على القيام بعمل استعماري بالمعنى الذي تقصده "المهمة الحضارية" الأوروبية. وبشكل خاص من الجانب البريطاني، تم تصوير الحكم الاستعماري الألماني على أنه عنيف للغاية، مع الإشارة إلى الفظائع الألمانية في الحروب الاستعمارية. أثارت هذه الاتهامات غضب الجمهور الألماني؛ وانتقدت على أنها لا أساس لها من الصحة وتم رفضها باعتبارها "كذبة ذنب الاستعمار".[20] لدحض هذه الادعاءات، قامت الحركة الاستعمارية بتصوير الألمان على أنهم "مستعمرون جيدون" مزعومون، ومجدت الحكم الألماني العنيف في أفريقيا وآسيا باعتباره مشروعًا ومثاليًا. في أمسية المحاضرات المذكورة بالفعل حول التاريخ الاستعماري الألماني في نوفمبر 1937، أبرز المتحدث "الإدارة الألمانية المثالية" وأشار إلى تاريخ المستعمرات الألمانية كأفضل دليل "على شرعية المطالبة باستعادة مستعمراتنا".[21]

تم دعم التصويرات الرومانسية والمُجمِّلة بتقارير تجريبية من مستوطنين سابقين أو مزارعين أو جنود استعماريين. هذه الروايات جعلت العالم الاستعماري ملموسًا وخلقت وصولًا عاطفيًا إلى قضايا ومطالب الحركة الاستعمارية. ومنحت التقارير الشخصية مصداقية للأحداث وشرّعت المطالب السياسية من خلال مناشدات شخصية. يتضح هذا بشكل خاص من خلال تقرير الحدث حول أمسية محاضرة لاتحاد RKB المحلي في Kaulsdorf في أبريل 1939:

„Pg. [رفيق الحزب، ملاحظة المؤلف] ريبتش، أقدم خطيب استعماري في ألمانيا، جاء إلى شرق إفريقيا الألمانية كطبال في القوة الوقائية الألمانية، وتمكن من تقديم وصف حي للحياة في شرق إفريقيا الألمانية من تجاربه الخاصة. (...) من خلال تجاربه وخبراته الخاصة، دحض المتحدث الأكاذيب التي تنتشر بنية معينة حول النشاط الاستعماري لألمانيا، وأكد على ضرورة أن تستعيد ألمانيا المستعمرات التي سُلبت منها. واختتم بتمني وأمل أن ترفرف قريبًا راية الصليب المعقوف فوق المباني الإدارية للمستعمرات.“[22]

إلى جانب الفعاليات ذات البرامج المتخصصة، دعت الفروع المحلية لـ RKB أيضًا إلى أمسيات اجتماعية، حيث حظيت عروض الأفلام الاستعمارية وعروض الفرقة الموسيقية لاتحاد محاربي المستعمرات بشعبية خاصة. في مارس 1939، على سبيل المثال، نظمت الفروع المحلية لـ RKB في Kaulsdorf و Mahlsdorf أمسية تحت شعار "الربيع تحت أشجار النخيل" في مطعم في شارع Hönower Straße. وفقًا لتقرير الحدث، كان هناك برنامج متنوع مع قاعة مزينة، وعروض ورقص، وموسيقى، بالإضافة إلى معرض صغير "مع تذكارات من مستعمراتنا".[23] كانت مثل هذه الفعاليات غالبًا نقطة التقاء للمستوطنين السابقين. عملت أفريقيا على وجه الخصوص هنا كمكان للحنين إلى المغامرة وكشاشة إسقاط للأحلام الاستعمارية غير المحققة بدلاً من كونها مكانًا ملموسًا للسلطة العنيفة والقمع العنصري والاستغلال الاقتصادي.

حزب الرايخ الشيوعي في الحياة اليومية النازية في مارساتس-هيلرزدورف

كان رابطة المستعمرات الإمبراطورية حاضرة أيضًا في المنطقة خارج فعالياتها الخاصة، وشكلت القضايا الاستعمارية جزءًا من عالم الحياة اليومية النازية. وقد تم تسهيل ذلك من خلال التشابك بين الحزب النازي (NSDAP) ورابطة المستعمرات الإمبراطورية (RKB). يؤكد التقرير السنوي لرابطة المستعمرات الإمبراطورية في برلين لعام 1940 أن التعاون بين رابطة المستعمرات الإمبراطورية والحزب النازي "مثمر بشكل خاص في الدوائر التي يوجد فيها اتحاد شخصي بين الحزب ورابطة المستعمرات الإمبراطورية".[24] كان هذا هو الحال، على سبيل المثال، في ماهلسدورف، حيث عمل رئيس فرع الحزب النازي المحلي فريتز مولر على تأسيس ودعم خاص لفرع رابطة المستعمرات الإمبراطورية المحلي.[25] في مايو 1937، أكد مولر على "التوافق الأساسي بين الفرع المحلي ورابطة المستعمرات الإمبراطورية" وأشاد بـ "التعاون المثالي" الذي يتماشى مع توجيهات قيادة الحزب النازي الإقليمية.[26] اعتبارًا من أغسطس 1937، كان مقر فرع رابطة المستعمرات الإمبراطورية في ماهلسدورف يقع في مباني قائد فرقة شباب هتلر في شارع كوبنيكر 15 (حالياً هولتشنر دام 333)، وفي خريف نفس العام، بدأت سلسلة المحاضرات السياسية الاستعمارية المذكورة سابقًا في ماهلسدورف، والتي نظمتها بشكل مشترك مجموعات رابطة المستعمرات الإمبراطورية والحزب النازي المحلية وحضرها العديد من أعضاء الحزب وشباب هتلر.[27]

في مهرجان Biesdorfer Blütenfest، الذي أقيم تحت رعاية الحزب النازي (NSDAP)، تمكن RKB من الوصول إلى جمهور واسع في المنطقة عامي 1937 و 1938. قدم المهرجان في حديقة قصر Biesdorf في عام 1937، بالإضافة إلى "معرض وطني" وعرض نماذج لسفن حربية، لمحات عن مواضيع استعمارية، والتي أوردتها صحيفة Lichtenberger Anzeiger في 7 مايو 1937:

„مساء الأربعاء، أقيم في خيمة ضخمة نصبت في حديقة القصر عرض فيلم بعنوان „فرسان شرق أفريقيا الألمانية“. عزفت فرقة موسيقية من رابطة محاربي المستعمرات الألمان، وألقى زعيم المجموعة المحلية للحزب النازي، باوسدورف، خطابًا حول ضرورة حل القضايا الاستعمارية، واختتمه بتحية النصر والتمجيد للقائد والوطن.“[28]

في العام التالي، خلال مهرجان الزهور عام 1938، عرض اتحاد المستعمرات الإمبراطوري معرضًا استعماريًا في قصر بيزدورف (انظر الشكل). أشار Lichtenberger Anzeiger إلى أنه يحتوي على "تذكارات من مستعمراتنا، وعينات من ثراء التربة، والنباتات، والأسلحة، والمجوهرات، وما إلى ذلك، [و] قد يكون الأول من نوعه في برلين".[29] يُقال إن المعرض "كان محاطًا بحشد كثيف من الناس طوال اليوم"، "الذين استمعوا بانتباه إلى الشروحات التي قدمها جنود سابقون في المستعمرات".[30]

وفقًا للمؤرخة فيليكه ساندلر، كانت المعارض أداة فعالة بشكل خاص للحركة الاستعمارية في ظل النازية لوضع القضايا الاستعمارية في المجال العام. وفقًا لإحصاءاتها، نظم RKB ستة معارض كبيرة بين عامي 1933 و1943، اثنان منها كمعارض متنقلة وعشرات أخرى على المستوى الإقليمي. زار حوالي 1.7 مليون شخص "المعرض الاستعماري الألماني الكبير"، الذي جاب ألمانيا كمعرض، بين عامي 1933 و1938. أعطت المعارض للحركة الاستعمارية وجهًا عامًا وجعلت الزوار على اتصال بالقضايا والمسائل الاستعمارية. لذلك، تقدر ساندلر أنها "وسيلة دعاية مهمة". وهكذا، "مجازيًا وماديًا"، استولى المستعمرون في ألمانيا النازية على المجال العام.[31]

هتلر والمسألة الاستعمارية: استراتيجيات الشرعية لمجموعات RKB المحلية

تشهد جهود الحركة الاستعمارية لفرض وجودها في المجال العام على ضرورة النضال من أجل الحضور في الخطاب السياسي. رأى النظام النازي في البداية الحركة الاستعمارية كحليف محتمل وأدرج مصالحها، ولو بشكل مبدئي، في أجندته السياسية. اعترف بعض الأعضاء البارزين في الحزب النازي علنًا بالطموحات الاستعمارية - خاصة لأنهم اعتبروا الممتلكات الاستعمارية الألمانية ضرورية اقتصاديًا.[32] كما دعا أدولف هتلر نفسه مرارًا وتكرارًا إلى استعادة المستعمرات. في فبراير 1933، أعلن أنه لم يتخل عن الطموحات الاستعمارية بأي حال من الأحوال: "نحن بحاجة إلى المستعمرات بنفس القدر الذي تحتاجه أي قوة أخرى".[33]

فهم المستعمرون مثل هذه التصريحات على أنها التزام بالمشروع الاستعماري واستغلوها دعائياً. يمكن ملاحظة استراتيجية الشرعنة هذه على المستوى المحلي في مارسان-هيلرزدورف. على سبيل المثال، عند تأسيس المجموعة المحلية لـ RKB في ماهلسدورف في فبراير 1937، تم ربطها بخطاب هتلر في مؤتمر الحزب في يناير من نفس العام، والذي طرح فيه مطالب استعمارية. تم تبرير الأنشطة المستقبلية للمجموعات المحلية لـ RKB على نطاق صغير من خلال الإشارة إلى السياسة النازية على نطاق واسع:

„لكي يتمكن القائد من الدفاع عن مطالبه بنجاح، فإنه يحتاج إلى الجبهة التي تقف وراءه في النضال لاستعادة مستعمراتنا. هذه الجبهة النضالية تتجسد في رابطة المستعمرات الإمبراطورية!“ [34]

في أمسية افتتاح سلسلة المحاضرات حول السياسة الاستعمارية في أكتوبر 1937، تم عزو الاستجابة الحماسية لمحاضرة "متطلبات السياسة الاستعمارية النازية" أيضًا إلى نداء استعماري لهتلر، والذي وضعه قبل فترة وجيزة في خطابه خلال "مهرجان حصاد الرايخ" في بوكهبرغ بالقرب من هاميلن:

„مرارا وتكرارا، أظهر التصفيق العفوي مدى قوة الصدى. - كان الجميع لا يزالون تحت الانطباع القوي للمطالبة التي طرحها القائد بوضوح لا لبس فيه في خطابه خلال الحفل الرسمي في Bückeberg: لا يمكن قياس أهمية مستعمراتنا لتطور شبابنا!“[35]

الحسابات التكتيكية والمناورات السياسية الاستعمارية

تمسكت الحركة الاستعمارية - نخبتها وهياكلها المحلية على حد سواء - بتصريحات فردية لهتلر. ومع ذلك، غالبًا ما كانت مثل هذه المطالبات مجرد وعود فارغة وحسابات تكتيكية. استغل هتلر السياسة الاستعمارية وتكتيك مع المطالبة باستعادة المستعمرات، لا سيما كوسيلة ضغط في السياسة الخارجية ضد إنجلترا.[36] عارض قادة آخرون في الحزب النازي المشاريع الاستعمارية علانية. ومع ذلك، فإن عدم الاتفاق في القيادة النازية وتردد هتلر في المسألة الاستعمارية منح الحركة الاستعمارية المساحة اللازمة لأنشطتها. أدى هذا إلى وضع متناقض حيث استمر التخطيط الاستعماري الشامل في المجالات القانونية والعلمية والطبية والعسكرية دون أساس واقعي حتى عام 1943.[37] أضاف اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939 خيارًا عسكريًا إلى النوايا الاستعمارية المراجعة.[38] يصف المؤرخ كارستن لين الخطاب من يوليو 1940 إلى ديسمبر 1941 بأنه "السنة الطويلة للنشوة الاستعمارية".[39] خلق هزيمة فرنسا في صيف عام 1940، لفترة وجيزة، الظروف العسكرية والسياسية لغزو الأراضي الاستعمارية. وفقًا للين، أصبحت تصورات ومسودات المخططين الاستعماريين النازيين "بشكل نهائي ذات سمات جنونية العظمة".[40]

اهتمامات متزايدة بالسياسة الاستعمارية الألمانية انعكست أيضًا في RKB وهياكله المحلية. ارتفعت أعداد الأعضاء بسرعة في عام 1940 وتمت مناقشة الموضوع بنشاط علنًا. يلخص التقرير السنوي لـ RKB برلين أنه كان هناك "جهود شاملة وناجحة في عام 1940 لخلق برلين ودودة وواعية استعماريًا".[41] تطورت أعداد الأعضاء والاشتراكات في برلين بشكل إيجابي "على الرغم من الظروف الصعبة". في العاصمة الإمبراطورية وحدها، انضم 10523 عضوًا جديدًا إلى رابطة المقاطعة المحلية. [42]

يجب قراءة التقرير السنوي، مثل تقارير الفعاليات في صحيفة Lichtenberger Anzeiger، في سياق الدعاية النازية والاستعمارية، وهو يشهد على حماس تحريضي. كانت فعاليات المجموعات المحلية لـ RKB في منطقة مارزان-هيلرسدورف الحالية قد تراجعت بالفعل في هذا الوقت - على الأقل يمكن افتراض ذلك، حيث تضاءلت التقارير عن أنشطة مجموعات RKB المحلية وكذلك عن الفعاليات السياسية الاستعمارية اعتبارًا من عام 1940. في وقت مبكر من عام 1939، كانت صحيفة Lichtenberger Anzeiger قد أفادت عن "هدوء طويل في الاجتماعات" في فرع Biesdorf التابع لـ RKB، والذي تم تبريره بـ "إعادة تنظيم داخلية".[43] آخر ما تم الإبلاغ عنه فيما يتعلق بمنطقة مارزان-هيلرسدورف الحالية كان عن أمسية استعمارية حول الكاميرون مع عرض صور، والتي أقيمت في 10 يوليو 1941 في Gesellschaftshaus Keibel في Kaulsdorf. [44]

السياسة الاستعمارية مقابل السياسة الشرقية: نهاية الحركة الاستعمارية

خلال الحرب العالمية الثانية، زاد التوتر بين السياسة الاستعمارية والسياسة الشرقية، وتعرضت الحركة الاستعمارية لضغوط متزايدة لتبرير نفسها. لم يكن استعادة المستعمرات هو الهدف المعلن للنازيين الجدد، بل كان اكتساب "مساحة معيشية" في الشرق. [45] لذلك، وخاصة منذ الغزو السوفيتي في صيف عام 1941، تركزت جميع الجهود على التوسع القاري في الشرق. تم انتقاد الدعاية الاستعمارية لـ RBK بشكل متزايد من قبل نخبة الحزب النازي باعتبارها تشتيتاً خطيراً عن أهداف الحرب الحقيقية. أصبحت الحركة الاستعمارية غير ذات صلة بشكل متزايد للنظام النازي - سواء من حيث توجهها الأيديولوجي أو خططها العملية. أُجبرت الجمعيات الاستعمارية على تقليل أنشطتها بسبب الحرب. اعتبارًا من عام 1941، قيد الحزب النازي منشورات وفعاليات RKB لمنع النقاش العام حول السياسة الاستعمارية الألمانية. في النهاية، لم تتجاوز السياسة الاستعمارية النازية مرحلة التخطيط والإعداد. [46] لم تتمكن الحركة الاستعمارية الألمانية من فرض مطالبها سياسياً، لأنها وشخصياتها ومؤسساتها المركزية افتقرت في النهاية إلى السلطات التشريعية والتنفيذية. [47] بعد الاستسلام في ستالينغراد، والهجمات الكبرى الفاشلة على الجبهة الشرقية، والهزائم في شمال أفريقيا، فشل المشروع الاستعماري المراجع نهائياً، وتم تصفية المؤسسات والجمعيات الاستعمارية - وإن لم يكن ذلك دون مقاومة. [48]