Alman Koloni Film Şirketi

Until the start of talkies, Friedrichstrasse represented Berlin as an international film location. ^[1]  Léon Gaumont, Pathé Frères, Eclipse veya Deutsche Bioscope gibi tanınmış film şirketlerinin yanı sıra, Deutsche Kolonial-Filmgesellschaft mbH veya kısaca Deuko'nun ofisi 1917'den itibaren günümüz Kreuzberg'inde bulunuyordu. Bununla birlikte yeni bir tür ortaya çıktı: kurgusal sömürge propaganda filmi. Ancak filmler kolonilerde değil, Berlin'de çekildi. 1 Ağustos 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle üretim koşulları değişmişti – İngiliz Donanması'nın deniz ablukası Almanya'yı denizaşırı topraklardan ayırmıştı.O zamana kadar, Alman kolonilerinde sözde aktüalite ve seyahat resimleri, yani belgesel filmin erken biçimleri üretilmişti. Kreuzberg Deuko ise filmleriyle kolonilerdeki Almanların kişisel dramına odaklandı. [2]

Berlinli iş adamları Martin Steinke, Alfred Leopold ve Karl Karalus, 20 Mart 1917'de 60.000 mark sermaye ile şirket sözleşmesini imzaladılar; ticaret siciline kayıt ise ertesi ay, 27 Nisan 1917'de gerçekleşti. Leopold ve Karalus'un 1917 ve 1918'de ayrılmasından sonra şirketten öncelikli olarak Martin Steinke sorumluydu. Deuko başlangıçta Friedrichstrasse 235 adresinde ofis kurdu ve Mayıs ayında Friedrichstrasse 5-6'ya taşındı. Deuko'da, sömürge özel sektörünün kendi film propagandasını kurma çabaları meyvesini verdi – devlete bağlı Alman Fotoğraf Derneği (DLG / DEULIG) veya üst askeri komutanlığa bağlı Görüntü ve Film Ofisi (BUFA) gibi devlet propaganda kurumlarından bağımsız olarak.

Deuko'nun kuruluşu, DKG içinde sömürge film propagandası üzerine bir tartışmayla el ele gitti. Ticaret siciline giriş, DKG'nin şimdilik bir "sömürge film şirketi"nin kuruluşuna finansal olarak katılmama, ancak olası film projeleri için önemli bir işbirliği ortağı olarak hareket etme kararıyla aynı gün gerçekleşti. [3] Eylül 1917'de Steinke, Deuko'nun hedeflerini şöyle tanımladı: Deutsche Kolonialzeitung , sömürge toplumunun sözcüsü. Steinke'ye göre, izleyicinin düşük içgüdülerine hitap eden yabancı kışkırtıcı filmlerin aksine, DEUKO "kültürel çalışma" yapmak istiyordu. [4]Since „colonies are of tremendous importance for the homeland“, the Deuko intends to produce „colonial film dramas with exciting content and healthy tendencies“. [5]

By the end of its activity in 1919, the Deuko had realized eight film projects: Der Verräter [6] , Farmer Borchardt [7] , an animation film for the colonial warrior donation [8] , The last moment [9] , Paratau'nun kahramanı [10 ] , The End of Alma Bonar [11] , The Prisoner of Dahomey [12] and a humorous cartoon [13] . Only The Last Moment is still preserved today, but even with this film the last film role is missing. This film does not take place in the colonies, but the colonial areas are thematized as a place of refuge in the „criminal society drama“. [14]Three films are accessible via reviews in the film press: The Traitor, Farmer Borchardt and The Prisoner of Dahomey. The plot of The End of Alma Bonar is not known at all. The animated film, which will be shown on 17.-18. August 1918 was produced and should help, donations for colonial warriors, probably had something to do with the colonies. In the case of The Last Moment and The Heroine of Paratau, a reference is implied indirectly. According to an advertisement in the film magazine Film , one of the leading actresses in The Heldin von Paratau was a „Meg Gehns“, which was very likely Emma Augusta (Meg) Gehrts (1891-1966). In their book Die Weisse Göttin der Wangora / A Camera Actress in the Wilds of TogolandParatau'daki (bugünkü Togo'daki Paratao) film çalışmaları hakkında rapor veriyor[15] . Die Heldin von Paratau'nun daha eski bir yapımla aynı olduğu veya remake of a film that Gehrt’s husband, the director Hans Schomburgk, shot during his stay in Togo in 1914.

The Deuko’s first feature film, The Traitor, which was released in September 1917, aimed at anti-British propaganda. It tells the story of the young Englishman Smith, who falls in love with the daughter (Else Roscher) of a German businessman and farm owner in German South West Africa (DSWA) during peacetime. Smith marries the girl, moves to Deutsch-Südwest and becomes the manager of his father-in-law’s farm. After moving to Africa, he neglected his young wife, but intensified contacts with his British neighbors. The farm’s German assistant telegraphed to Germany and reported the strange events. The father-in-law’s nephew is sent to the colony to review Smith’s work. When the war breaks out, Smith’s cover is blown. He’s a spy and tried to transfer the property of his father-in-law to the British side. He dies in a motorboat chase on the Orange River. The plot not only put the German colonies on the agenda, but also showed the front in Africa, where German soil was to be defended against the British.

İkinci Deuko yapımı, savaş koşullarında kadın ve erkeklerin uyumu hakkındaydı. Film, 1904-08 yıllarında Herero Savaşı sırasında DSWA'da geçiyordu. Film sadece sadakat ve azim gibi sözde Alman erdemlerine hitap etmekle kalmıyor, aynı zamanda Alman ordusunun kazandığı son savaşı da hatırlatıyordu. Çiftçi Borchardt Mart 1918'de ortaya çıktı ve reklamında şunları vaat etti: “Etkili!! Sonuna kadar en yüksek gerilim! „. [16]Nişanlısından ayrıldıktan sonra genç Agnes (Frydel Fredy), çiftçi Borchardt (Ferdinand Bonn) ile evlenir ve onunla birlikte "Güneybatı"ya taşınır. Kaygısız bir hayat sürmelerine rağmen, genç kadın ilk nişanlısını unutamaz. Çocuğunun ölümünden sonra kendini yalnız hisseder ve şimdi kolonide hükümet için çalışan eski sevgilisine geri döner. Borchardt gizli aşkı keşfeder ve ikisini de gönderir.

Bu arada Herero savaşı başlamıştır. Agnes, Borchardt'ın çiftliğine döner. Kısa süre sonra Hererolar saldırır. Borchardt, karısını saldıran düşmanların olası zulmünden çaresizce kurtarmak ister ve ona ateş eder. Ancak koruma birlikleri gelir ve çiftliği kurtarır. Borchardt karısını öldürdüğüne inanır ve depresyona girer. Ancak Agnes iyileşir ve birlikte yeni bir hayata başlarlar. Çiftçi Borchardt, 10 Mart 1918'de Kurfürstendamm 236'daki ünlü mermer evde prömiyerini yapmış ve yurt içinde ve yurt dışında başarılı olmuştur. Basındaki film görüntüleri, yapımın savaş eylemlerini tasvir etmek için siyah aktörleri kullandığını göstermektedir. Bireysel aktörler ve figüranlar hakkında hiçbir şey bilinmese de,

Afrika kökenli aktörler, Deuko'nun üçüncü filmi için bile belirleyiciydi. Çiftçi Borchardt'ın başarısı, Deuko'nun daha da büyük bir film olan Dahomey Mahkumu'nu üretmesini sağladı ve bu aynı zamanda son film olacaktı. Bu film açıkça Fransız karşıtı propagandaydı. Sömürge yazarı Lene Haase'nin senaryosuna dayanıyordu ve Birinci Dünya Savaşı'nın başında Fransız ordusu tarafından esir alınan Alman çiftçi Burgsdorf'un (Fritz Delius) hikayesini anlatıyordu. Dahomey'deki (şimdiki Benin'de) esir kampında Burgsdorf ve yoldaşları, Fransız komutanın (Friedrich Kühne) sadist aşırılıklarından muzdariptir. Burgsdorf başlangıçta isyan etmez ve durumundan en iyi şekilde yararlanmaya çalışır. Ancak sonunda mahkumlar için adil muamele talep eder ve bunun için su aygırı kırbacıyla cezalandırılacaktır. Bunu yapmakla görevlendirilen siyah bir asker, emre karşı gelir ve yüzbaşı tarafından öldürülür. Kısa süre sonra Burgsdorf bayılana kadar işkence görür. Komutanın karısının bir çalışanı onunla ilgilenir ve ona ölüm benzeri bir uykuya sokan gizemli bir koruyucu iksir verir. Ölü ilan edilir ve gömülür. Daha sonra bir panzehirle hayata döndürülür ve her gece yaşayan bir ölü olarak kampa geri döner, burada siyah muhafızları yavaş yavaş öldürür. Bu arada Burgsdorf ve kamp komutanının karısı birbirine aşık olmuştur. Komutan ilişkiyi keşfettiğinde Burgsdorf'u öldürmeye çalışır. Kamp komutanı dramatik bir kovalamacada ölür. Burgsdorf ve sevgilisi Afrika'yı terk eder ve İsviçre'de yeni bir hayata başlar.

Dahomey Mahkumu'nun kaydı bulunmamaktadır ve filmle ilgili az sayıdaki inceleme, filmin yapımı hakkında yalnızca parça parça bilgi vermektedir. Filmin senaryosu, daha önceki yıllarda Raggys Fahrt nach Südwest (1910), Durchs unbekannte Kamerun: Beiträge zur deutschen Kulturarbeit in Afrika (1915) ve Meine schwarzen Brüder: Geschichten aus dem Urwald (1916) gibi romanlarla kolonyal yazar olarak ün yapmış Lene (Lena) Haase'ye aitti.[17] Alman Kamerun kolonisinde görevli bir bölge doktoruyla evli olan Haase, beyaz kolonyal yaşamı canlı bir şekilde aktarıyordu. Çiftçi Burgsdorf'un hikayesi iddiaya göre gerçek olaylara dayanıyordu, ancak Burgsdorf'un sahte ölümü, yeniden dirilişi ve intikam arayışı göz önüne alındığında eleştirmenlere pek inandırıcı gelmedi.[18] Alman kolonyal lobisi için, gerçek ve kurgunun bu tür bir karışımı, geniş halk kitleleri arasında kolonyal propaganda yapmak için etkili bir araçtı.

Sınırlı kaynaklar, filmin kesin bir analizini ve yorumunu yapmaya izin vermemektedir. Ancak Haase'nin senaryosunda dikkat çekici olan, Afrika Voodoo kültürü ile Alman direnişinin anti-Fransız bir ittifakının inşasıdır. Afrikalıları, daha yüksek, Hristiyan bir medeniyet seviyesine yükseltilmesi gereken eğitimsiz çocuklar olarak gören sömürgeci misyoner ideolojisinin aksine, filmde tam da yabancı, Hristiyan olmayan bilgi, Burgsdorf'un başarılı intikam seferi için belirleyici olmaktadır. Siyah kurtarıcısı sadece bir yardımcı olarak görünse ve "asil vahşi" sömürgeci stereotipinde kalsa da, ritüel bilgisi Burgsdorf'un işkencecilerine karşı zaferi için belirleyicidir. Haase'nin senaryosundaki yaşayan ölü, Haiti Voodoo kültünün zombi corps cadavre uygulamalarıyla dikkat çekici bir paralellik göstermektedir; bu uygulamada zehirler ve panzehirler aracılığıyla bir kişi üzerinde kontrol sağlanır. Burgsdorf'un düşmanı, Fransız kamp komutanı, film basını tarafından "Alman yiyen" olarak tanımlanmıştır.[19] Bu düşman yamyamla ancak ritüel ama müttefik güçlerin yardımıyla başa çıkılabilirdi.

İnsanlık dışı Fransız düşmana karşı, Afrikalıların ve Almanların birlikte acı çektiği ittifak, yakından incelendiğinde kırılgan olduğu ortaya çıkıyor. Burgsdorf'un intikam kampanyası, filmin figüranları olarak görev yapan tutuklu Afrikalı askerler tarafından canlandırılan siyah muhafızlara karşı kesin bir şekilde yöneliyor. Fransız kamp komutanı ise Burgsdorf'un eliyle ölmez, karısını ve sevgilisi Burgsdorf'u takip ederken bir bataklığa saplanır. Burada, Burgsdorf'un sonunda bir Fransız kadınla Avrupa'ya döndüğünde de ortaya çıkan başka dayanışmalar parlıyor.

Kolonilerde çekim yapmak artık mümkün olmadığından, Deuko filmlerinin setlerinde yaratıcı olmak ve kolonilerdekine benzer bir setting oluşturmak zorunda kaldı. Prodüksiyonu sahne donanımı ve figüranlarla destekleyen Reichskolonialamt'ın himayesinde, iç çekimler Berlin stüdyolarında, dış çekimler ise Berlin çevresinde yapıldı. Eleştirmenler, Deuko'yu "gerçekliği" taklit eden çekim yerlerini ustaca seçtiği için övdü.[20] Der Verräter, Deuko'ya DKG tarafından sağlanan kolonilerden orijinal görüntüler içeriyordu.[21] Der Gefangene von Dahomey örneğinde, sahne donanımının bir kısmı Berlin'deki Völkerkundemuseum tarafından sağlandı ve bahsedilen su aygırı kamçısı gizemli bir şekilde kayboldu ve müzeye iade edilemedi.

Filmdeki esir kampı sahneleri için uygun ve otantik bir çekim yeri arayan Deuko'nun uzun süre aramasına gerek kalmadı. Reichskolonialamt ile iyi işbirliği, Deuko'nun savaş olaylarını kendi lehine kullanmasını sağladı. Berlin-Wünsdorf'ta, bugünkü Teltow-Fläming (Brandenburg) bölgesinde, Yüksek Ordu Komutanlığı, esir alınan Müslümanların daha sonra Fransız ve İngiliz sömürgecilere karşı kutsal bir savaş (Cihat) yürütmek üzere beyinlerinin yıkanması amacıyla "Hilal Kampı" adı verilen bir esir kampı kurmuştu. Reichskolonialamt ile kurulan bu bağlantılar sayesinde, gerçek Alman kampı hızla kurgusal Fransız film esir kampına dönüştürüldü. Böylece filmin yapımı, esirlerin gardiyan rolünü oynamak zorunda kaldığı, Alman'ın ise tutuklu rolüne büründüğü sapkın bir mantığa dayanıyordu.

Deuko'nun RKA ve DKG ile yakın teması meyvelerini verdi. Çalışmalarının takdiri olarak, Nisan 1918'de DKG'den 2000 Mark aldı[22] ve ayrıca DKG, Deuko'yu bölge birlikleri ve departmanlarında reklam yaparak destekledi.[23] Başlangıçtaki başarı, Deuko'yu kendine güvenli ve aranan bir ortak haline getirdi. 1918 baharında Deuko, DKG'ye şirketin yeniden yapılandırılmasına ilişkin fikirlerini sundu. Ana sermaye 500.000 Mark'a (daha sonra 1,5 milyon Mark'a kadar çıkacaktı[24]) çıkarılacaktı. Savaşın sona ermesinden sonra, kolonilerde yeni üretimlere başlanacak, ayrıca kendi stüdyosu, bir kopyalama tesisi ve bir kolonyal film ve kültür arşivi kurulacaktı.[25] Ancak, Haziran 1918'de bu amaçla yeniden düzenlenen şirket sözleşmesi hiçbir zaman uygulanmadı, çünkü Deuko'nun olumlu gelişimi yenilgiyle sona erdi.

Deukofilmler gişede film basınından daha başarılı oldu – orada tepkiler karışıktı. Der Kinematograph, daha iyi bir yönetmenin Der Verräter'deki "zengin materyalden" daha fazlasını çıkarabileceğini eleştirdi. Lichtbild-Bühne, Farmer Borchardt'taki propagandist hedefin tersine döndüğünü, çünkü Herero'nun savaşma isteğinin vatanı terk etmeye teşvik etmediğini belirtti. Geriye kalan ise dokunaklı bir aşk hikayesiydi.[26] Der Film dergisi ise eseri ikna edici buldu.[27] Der Gefangene von Dahomey siyasi tarafta olumlu tepkiler uyandırdı: RKA Devlet Sekreteri Wilhelm Heinrich Solf tebrik etti[28] ve sömürge hareketinin üyeleri mükemmel yapımcılıktan övgüyle bahsetti.[29] Ancak basın, savaşta yaklaşan yenilgi karşısında filme ilgi duymadı. BZ am Mittag için bu, kültürsüz bir kültür filmiydi.[30] Der Film sert bir şekilde, filmi izlerken dehşetten kurtulamadığını belirtti. Der Film ve Der Kinematograph'taki eleştirmenler hemfikirdi: Bu, amacını artık yerine getirmeyen bir nefret filmiydi.[31] [32]

Film önce çocuklar için, sonra tamamen yasaklandı[33] – DEUKO için film finansal bir felakete dönüştü. Sinemalarla yapılan sözleşmeler yerine getirilemedi ve Nisan 1919'da şirket ödeme güçlüğü nedeniyle iflas başvurusunda bulunmak zorunda kaldı, ancak bu başvuru yetersiz varlık nedeniyle reddedildi. Maliyet nedenleriyle ofis Friedrichstrasse'den Potsdamer Straße 140'a taşındı. Mayıs 1919'da Baron von Willemoes-Suhm Deuko'nun ana hissedarı oldu ve Ocak 1921'de tek hissedarı oldu. Ancak Aralık 1927'de Deuko resmi olarak ticaret sicilinden silindi.[34]

Kısa aktif faaliyetine rağmen Deuko, sömürge ve film tarihinin sadece bir dipnotundan daha fazlasıdır. Özel sektör ve sömürge politikası çıkarları ile çıkar gruplarının yakın iç içe geçmesi, sömürge propagandası film çalışmalarını büyük ölçekte kurmaya yönelik ortaya çıkan istekliliği kanıtlamaktadır. Berlinli film yapımcıları için sömürge filmleri başka bir istihdam alanı sunuyordu; yönetmen Carl Boese örneğinde, daha sonraki Federal Almanya Cumhuriyeti'nde bile film işinde onlarca yıllık bir kariyere sıçrama tahtası oldu. Ancak Boese, 1921'de açıkça ırkçı ve Fransız karşıtı Die schwarze Schmach filmini yöneterek propagandist sömürge filmine geri döndü. Film, Fransızların Renanya işgalini, diğerlerinin yanı sıra Afrika kolonilerinden gelen birlikler tarafından ele alıyordu. Odak noktası, siyah işgalci askerler tarafından sözde tecavüzler nedeniyle tehlikede olduğu iddia edilen Alman kadınının saflığıydı.[35] Bugüne kadar kayıp olan film, Nisan 1921'de çeşitli şehirlerde gösterime girdi ve "her yerde tıklım tıklım dolu evler" sağladı.[36] Aynı yılın Ağustos ayında, gergin Alman-Fransız ilişkilerini daha fazla zorlamamak için film yasaklandı. Carl Boese, Üçüncü Reich'ta film yapımcılığına devam etti ve ellili yıllara kadar yönetmen olarak çalıştı.[37]

Deuko filmleri, fedakar, iyi huylu Alman sömürgeci beylerinin ve sömürgeci kadınlarının hikayeleriyle, Alman sömürge ideolojisinin görsel repertuvarına dahil olur ve bu repertuvar daha sonra yirmili yıllarda sömürgeci revizyonist filmlerde devam ettirilir.[38] Bu motifler günümüze kadar şaşırtıcı bir süreklilik göstermiştir [örn. Kamerun'daki Evimiz[39], Rüya Gemisi 33: Namibya[40], Afrika, Aşkım[41], Benim Vatanım Afrika[42]].[43][44] Deuko'nun tarihi sadece birkaç yıl sürdü, ancak Alman tarihinde sömürgecilik, ırkçılık, eğlence ve film endüstrisi hesaplamalarının iç içe geçmesinin bir örneğidir.