معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا وعلم الوراثة البشرية وعلم تحسين النسل

ملخص: بين عامي 1927 و 1945، أجرى أطباء وعلماء أنثروبولوجيا وباحثون آخرون أبحاثًا في معهد القيصر فيلهلم لعلوم الإنسان والوراثة البشرية وعلم تحسين النسل في داليم حول قضايا وراثة سمات جسدية ونفسية متنوعة. كانت اهتماماتهم المعرفية ومنهجياتهم متشابكة بشكل وثيق مع سياسات الإقصاء والإبادة النازية. استندوا، من بين أمور أخرى، إلى مجموعات المقتنيات الاستعمارية وافتراضات تمييزية حول "الأعراق".

في عام 2014، تم اكتشاف عدد كبير من شظايا العظام البشرية والحيوانية أثناء أعمال تجديد في برج كتب بجامعة برلين الحرة.[1] حقيقة أن بناء برج الكتب هذا تم في الفترة من 1975 إلى 1977 في موقع "معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا، وعلم الوراثة البشرية، وعلم تحسين النسل" السابق (يشار إليه فيما يلي اختصارًا بـ KWI-A)، تشير إلى أن شظايا العظام المستخرجة قد استخدمت في أبحاثه وتم دفنها عمدًا قبل عام 1945.

لم يجرِ الأطباء والعلماء في المعهد الإمبراطوري لأبحاث الدماغ (KWI-A) العديد من التجارب على الحيوانات، وخاصة الأرانب، بين عامي 1927 و1945 لتوسيع معرفتهم بالبشر فحسب.[2] حقيقة أنه تم العثور على ملصقات بلاستيكية صغيرة على أجزاء الهيكل العظمي، وفي إحدى الحفر أيضًا قالب جبسي لجذع بشري، تشير إلى ممارسات بحث وجمع أنثروبولوجية - وبالتالي إلى الأصل المحتمل للعظام في المعهد الإمبراطوري لأبحاث الدماغ (KWI-A).

استضاف المعهد الملكي الألماني لعلم الوراثة البشرية والأنثروبولوجيا وعلم الوراثة السكانية (KWI-A) لمدة خمسة عشر عامًا واحدة من أهم المجموعات الأنثروبولوجية من الحقبة الاستعمارية الألمانية، وهي ما يسمى بـ "مجموعة S". تم إنشاء المجموعة في متحف برلين للإثنولوجيا تحت إشراف فيليكس فون لوشان منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، وانتقلت إلى معهد داليم في عام 1928 من جامعة برلين، حيث قام المدير المؤسس للمعهد الملكي الألماني لعلم الوراثة البشرية والأنثروبولوجيا وعلم الوراثة السكانية (KWI-A) يوجين فيشر بالتدريس.[3] تم الاحتفاظ بأكثر من 5000 جمجمة وهيكل عظمي بشري في العلية في شارع إينيه شتراسه 22، قبل أن يتم نقل جزء كبير من العظام، جنبًا إلى جنب مع الكتب المتخصصة، في يوليو 1943 في أكثر من 90 صندوقًا إلى فراينشتاين في شمال براندنبورغ[4] – وهو نقل كان يهدف إلى حماية المجموعة من أضرار الحرب. في عام 1947، عادت الصناديق المنقولة إلى برلين وتم تخزينها ودراستها في مواقع مختلفة في برلين على مدى العقود التالية.^[5] حتى الآن، تم تحديد عدد قليل فقط من العظام من "مجموعة S"، بما في ذلك عظام عاملة المزارع الدامارا أويكابيس وابنتها نابناس، اللتين قتلتهما المزارع بول فيهاجر في عام 1906 في جنوب غرب إفريقيا الألماني كتحذير، وتم إعادتها إلى مجتمعاتها الأصلية.[6] يتم الاحتفاظ بالجزء الأكبر اليوم في مستودعات متحف برلين لما قبل التاريخ المبكر في برلين فريدريشسهاغن.

بالإضافة إلى استخدام "مجموعة إس"، واصل موظفو KWI-A مبادراتهم الخاصة لجمع الهياكل العظمية البشرية والحيوانية والأعضاء والأجنة.[7] لم يستخدم الباحثون في KWI-A فقط المستحضرات البشرية التي جاءت من معسكرات الإبادة النازية.[8] من منشورات كارين ماغنوسن المعاصرة، التي عملت في المعهد ابتداءً من عام 1941، يتضح أيضًا أن عالم التشريح البرليني هيرمان ستيف قد قدم "سلسلة" من العيون البشرية إلى KWI-A.[9] على الرغم من عدم الخوض في تفاصيل مصدرها، إلا أنه من المعروف أن ستيف قام بتشريح جثث أشخاص تم إعدامهم في سجن بلاوتزنسي الجنائي في معهد التشريح بجامعة شاريتيه في برلين بين عامي 1933 و 1945. لم يأتِ الأشخاص المدانون هناك من الرايخ الألماني فحسب، بل أيضًا من المناطق المحتلة في أوروبا.[10] بالإضافة إلى ذلك، تم الاحتفاظ بـ "مستحضرات عيون من أعراق ملونة" في المعهد، والتي استندت ماغنوسن في "فحصها المنهجي" إلى دراسة وجود سمات وتشوهات معينة في العين لدى "أعراق" مختلفة.[11]

تمكن الباحثون في معهد كيرشنر-أوبنهايم (KWI-A) من ربط عينات الأعضاء التي تم فحصها في حالة عائلة سينتي ميكاو بالضحايا الأفراد لسياسات الاضطهاد والإبادة التي اتبعها النازيون.[12] لا يُعرف حاليًا أي شيء عن أصل ومصير بقايا بشرية أخرى من أبحاث عينات الأعضاء. لتوضيح ما إذا كانت بقايا العظام التي عُثر عليها في الموقع اعتبارًا من عام 2014 يمكن ربطها مباشرة بأحد سياقات الجمع والحفظ المذكورة، ستكون هناك حاجة إلى مزيد من الأبحاث.

استندت أبحاث الوراثة و"العرق" في المعهد القيصري الألماني لعلم الإنسان والوراثة البشرية (KWI-A) إلى بقايا بشرية من مجموعات محفوظة ومن أماكن معاصرة للظلم والجريمة. امتدت أبحاث المعهد أيضًا لتشمل أشخاصًا أحياء تم احتجازهم في مثل هذه الأماكن.

في أبريل 1931، أصبح الطبيب وعالم الحيوان فولفغانغ أبيل مساعدًا في معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا والوراثة البشرية وعلم الوراثة (KWI-A). لم يجرِ أبحاثًا هناك فحسب، بل أعد أيضًا العديد من التقارير حول النسب والانتماء "العِرقي" لأشخاص مختلفين (انظر أدناه). [13] تشير ملفات أبيل الشخصية من جامعة فريدريش فيلهلم في برلين إلى عواقب تأديبية لدوره "القيادي في احتجاجات الطلاب ضد اليهود" خلال دراسته في فيينا.[14] في 1 يناير 1941، أصبح أبيل مديرًا لقسم جديد في معهد KWI-A، مخصص لـ "الأبحاث العرقية".[15] في الوقت نفسه، تم تجنيد أبيل، الذي كان عضوًا في الحزب النازي منذ عام 1933 وعضوًا في شوتزشتافل (SS) منذ عام 1935، في الفيرماخت في عامي 1940/41.[16] لم يستأنف منصبه في معهد KWI-A إلا في نوفمبر 1942 لمواصلة أبحاثه "في مجال علم الوراثة البشري الطبيعي".[17] بالنسبة لعام 1944، يُذكر أن أبيل كان مشغولًا بشكل خاص بـ "تأسيس معهد جامعي جديد لعلم الأحياء العِرقي" وتعليمه.[18]

قائمة منشورات قسم علم الأعراق قصيرة مقارنة بالأقسام الأخرى في KWI-A. لكن منشوراتها، وكذلك بعض الصور الفوتوغرافية، تثبت أن آبل بحث أسرى الحرب الأفارقة. على سبيل المثال، يعلق مقال نُشر عام 1943 على عدة سلاسل صور لأسرى حرب سودانيين، تم التقاطها من زوايا موحدة بدقة ثم تم تصنيفها في "أنماط شعبية" للسودان بناءً على الصور. قام آبل، "بمناسبة تحقيق حول أسرى الحرب"، بالتقاط صور أنثروبومترية لحوالي 350 شخصًا في عدة معسكرات كـ "خبير استشاري في علم الإنسان" لعلم نفس الجيش في "إدارة فحص أفراد الجيش".[19] حقيقة أنه قام بالاختيار ولم يصور إلا "الأشخاص الذين يمثلون أفضل تمثيل للنمط" لمجموعات فردية (أو "قبائل") تظهر التحيز وعدم التمثيلية في تحقيقاته وتفسيراته حول سمات "العرق" المزعومة.[20] بالإضافة إلى تحديد "القبائل" المزعومة، كان مهتمًا أيضًا بـ "التركيب العرقي أو الاختلاط في مناطق مختلفة"، والذي حاول تحديده من خلال مقارنة السلاسل بمجموعات من مناطق أخرى.

بالإضافة إلى هذا المنشور، تم الحفاظ على بعض الصور الفردية التي يُفترض أنها التقطت لأغراض دعائية. تُظهر إحداها أبيل نفسه في مكان غير محدد مع بعض الأسرى السود.[21] يُعد زاكسنهاوزن موقعًا محتملاً للتصوير، وكذلك لوكنوالده أو أحد المعسكرات في فرنسا المحتلة: كان معهد كايزر فيلهلم للأنثروبولوجيا، وعلم الوراثة البشرية وعلم تحسين النسل (KWI-A) لديه فرع بالقرب من معسكر زاكسنهاوزن في سومرفيلد في مستشفى للسل يديره الطبيب كارل ديل. في صيف عام 1942، تم فحص 8000 صورة إشعاعية لجنود مستعمرين هناك. لا يُعرف بالضبط من أي معسكر أو مستشفى ميداني جاء الجنود الذين تم استخدامهم لهذه الفحوصات وغيرها. تم نقل الجنود الأسرى أيضًا داخل منطقة الحكم الألماني: على سبيل المثال، تم نقل جزء من أسرى المستعمرات المحتجزين في لوكنوالده بألمانيا إلى فرنسا عندما تم إنشاء مستشفى عسكري مهم في سان ميدار بالقرب من بوردو.[22] من المؤكد أن أبيل فحص مرضى الجذام، وخاصة جلدهم في أيديهم، في هذا المستشفى الميداني المتخصص في الطب الاستعماري في فرنسا المحتلة.[23] كان إرنست رودنفالدت، أخصائي الصحة وطب المناطق الحارة في كيل ولاحقًا في هايدلبرغ، يقيم في سان ميدار اعتبارًا من عام 1941. على الرغم من أنه لا يذكر أبيل على وجه التحديد، إلا أنه يتذكر أنه "كان هناك الكثير ليقال عن الأبحاث القيمة للغاية [في سان ميدار] حول علاج مرضى الجذام، وقبل كل شيء [...] السل لدى الملونين، والذي كان لا يزال غامضًا ويتطلب توضيحًا".[24] في استجواب عام 1945، تحدث مرة أخرى عن "تجارب في 'معسكر أسرى سود' (1940) بالقرب من بوردو".[25]

إجمالاً، هناك عدد قليل جدًا من الدراسات التي تتناول أبحاث أسرى الحرب الاستعماريين في الحرب العالمية الثانية، ومعرفة القليل عن وجهات نظر المتضررين من هذه الأبحاث. [26] بينما كان احتجازهم موضوعًا لعدد من المنشورات، [27] فإن إساءة استخدامهم للأغراض العلمية والطبية موثقة بشكل أقل - على الرغم من أنه من المؤكد أن معهد كوهلر-فرايبورغ للعلوم (KWI-A) في داليم لعب دورًا في ذلك.

ابتداءً من شتاء 1941/42، قام آبل بدراسة أسرى الحرب للمرة الثانية، وهذه المرة ركز بشكل خاص على الجنود السوفييت، الذين أُجبر أكثر من 7000 منهم على إجراء فحوصات.[28] لتقييم التسجيلات التي تم إنشاؤها من هذه المجموعة من الضحايا، خطط آبل لتوظيف سجناء من معسكر ساكسنهاوزن كعمال قسريين في KWI-A.[29]

توضح أمثلة التحقيقات مع الأسرى كيف أثرت مساحات الحرب على نطاق عمل علم "العرق". سمحت سياقات الاحتلال بإجراء دراسات عبر وطنية، كانت مدفوعة أحيانًا بطموحات استعمارية.

في بعض الحالات، تجاوزت التجارب على السجناء، وإن كانت خارج نطاق المعهد القيصري، القياسات والفحوصات بشكل مؤكد. قام أوتماف فون فيرشاور، خليفة يوجين فيشر في إدارة المعهد القيصري، بإرسال عينات دم من "أعراق" مختلفة من أوشفيتز إلى داليم. تضمنت أعمال زميله كارل هورنيك في نفس المجال سجناء حرب سود بشكل صريح: سعى، بمساعدة المختبر المصلي في Hospice Général في لو هافر، إلى إجراء تشخيصات "عرقية" بناءً على الدم وإثبات خصوصية "عرقية" للأجسام المضادة. بعد أن أجرى في البداية تجارب على الأرانب، قام في عام 1943 في المستشفى العسكري سان ميدار بحقن سجناء حرب سود عدة مرات بـ "مصل أبيض" لاختبار التحصين. [30]

ساعد باحثون من معهد كول فيلهلم لعلم الاجتماع في برلين في تحديد مجموعات بشرية، وطوروا طرقًا لتحديد الهوية لمجموعات مختلفة أو واصلوا تطويرها. لم يكن هدفهم مجرد صياغة خبرات محددة (استعمارية، أنثروبولوجية، طبية، إلخ). بل حاولوا، كما نجح يوجين فيشر بالفعل في دراسته عن سكان ريهوبوث، تأسيس مفاهيم أساسية وفتح مجالات جديدة في البحث الأساسي، مثل "الأنثروبوبيولوجيا". [31]

كانت الأبحاث غالبًا ما ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأجندات السياسية، كما يتضح من المواقف التي نشأت أيضًا في KWI-A بشأن التعقيم القسري للأطفال من أصل أفريقي ألماني من منطقة الراين.

في عام 1933، تم تكليف معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا والوراثة البشرية وعلم الوراثة البشري (KWI-A) بإجراء دراسة في سياق التطرف في السياسات تجاه أطفال الاحتلال السود في منطقة الراين. كان الهدف من التحقيقات، التي تولاها فولفغانغ أبيل، هو تقييم قدرات هؤلاء الأطفال بالإضافة إلى تقديم بيان حول "الأهمية العرقية لـ [مزيج] الدم الأجنبي" في المناطق الحدودية.[32] لم يقتصر الأمر على أن أبيل، بناءً على فحوصات علمية وسجلات مدرسية، أقر بتفوق الأطفال "الآريين" المزعومين على عشرات الأطفال من فيسبادن الذين كان آباؤهم المغاربة أو الفيتناميون قد تمركزوا في منطقة الراين كجزء من جيوش الاحتلال الفرنسية. عندما تم تشكيل لجان خاصة في عام 1937 برئاسة الغيستابو لتعقيم مئات من هؤلاء الأطفال، كان هو ويوجين فيشر متورطين إلى حد أن تقاريرهما في علم تحسين النسل و/أو "الأنثروبولوجيا" قد ساهمت في اتخاذ القرارات بشأن عمليات التعقيم هذه.[33] كما يوضح مثال مشاركة معهد القيصر فيلهلم للأنثروبولوجيا والوراثة البشرية وعلم الوراثة البشري (KWI-A) في منطقة الراين، كانت الخلفيات النازية والاستعمارية لسياسات تحسين النسل متشابكة بشكل وثيق في كثير من الأحيان.