سون كي جونغ: بطل الماراثون الأولمبي عام 1936

يتكون هذا المقال بصيغة حوارية من أبحاث لين مولر وداغمار يو-ديمبسكي، التي توفيت في ربيع عام 2023. تمكنت لين مولر من مواصلة العمل على مسودة أولى لداغمار يو-ديمبسكي حول انتصار سون كي جونغ في الماراثون. وبالتالي، فإن النسخة النهائية للنص لم تتم الموافقة عليها من قبل داغمار يو-ديمبسكي. احترامًا لسلامة عملها، تم تمييز المقاطع التي كتبتها داغمار يو-ديمبسكي عن طريق المسافة البادئة.

في 9 أغسطس 1936، فاز سون كي جونغ بماراثون برلين الأولمبي. إنه كوري، لكنه يركض تحت العلم الياباني لأن كوريا كانت مستعمرة يابانية في ذلك الوقت. استغل سون وقته في برلين لوضع علامات سياسية ودفع النضال المناهض للاستعمار إلى الأمام. في كوريا، أصبح رمزًا للمقاومة نتيجة لذلك.

سباق الماراثون

على الألواح الحجرية في الملعب الأولمبي، التي تسرد أسماء جميع الفائزين والفائزات في الألعاب الأولمبية عام 1936، نقرأ اليوم: "سباق الماراثون 42195 متر سون اليابان". سون كيتي، وهو عداء من المنتخب الياباني، فاز بسباق الماراثون. لكن سون، المولود في ما يعرف اليوم بكوريا الشمالية باسم سون كي جونغ (المعروف أيضًا باسم سون كي تشونغ، 1912-2002)، كان يعتبر نفسه في الواقع كوريًا. نظرًا لأن كوريا أصبحت رسميًا مستعمرة يابانية في عام 1910، كان على سون التنافس في الألعاب الأولمبية تحت العلم الياباني.

في 9 أغسطس 1936، أقيمت مسابقة الماراثون، وهي الرياضة الأكثر كلاسيكية في الألعاب الأولمبية. كان يومًا مشمسًا. بالكاد تحركت الأعلام في الملعب في النسيم العليل. تنافس 56 عداءً من 27 دولة على الميداليات الأولمبية. وكان من بينهم أربعة عدائين من اليابان. بعد الانطلاق عبر بوابة الماراثون الأولمبية وعبر ملعب مايفيلد، قاد السباق في البداية ما يقرب من ثلاثين كيلومترًا عبر غروينفالد. من هناك، اتجه إلى أفوس. شكل منعطف الطريق السريع نقطة التحول للعودة إلى الملعب.

سون كي-يونغ كان أول من عبر خط النهاية. أثناء مراسم التتويج، خفض بصره؛ نام سونغ-نيونغ، الذي جاء في المركز الثالث، وهو كوري أيضًا، والذي كان قد شارك في السباق باسم "نان شوري" ضمن الفريق الياباني، فعل الشيء نفسه. كما وضع سون شتلة البلوط التي حصل عليها كفائز أمام قميصه لإخفاء العلم الياباني عليها.

لاحقًا، قال عن هذا اليوم: "لم أركض من أجل اليابانيين. ركضت من أجل نفسي وشعبي المنهك".[1]

الألعاب الأولمبية عام 1936 في برلين

في صيف عام 1936، وتحت دعاية مكثفة، أقيمت الألعاب الأولمبية الدولية في حرم الملعب الأولمبي. في عام 1931، كانت اللجنة الأولمبية الدولية (IOC) قد منحت الألعاب لألمانيا. على الرغم من الاحتجاجات المختلفة بعد استيلاء الحزب النازي على السلطة والمناقشات حول مقاطعة محتملة، ظلت اللجنة الأولمبية الدولية على قرارها. رأى النازيون الألعاب الأولمبية كفرصة لتقديم انطباع خادع للجمهور العالمي بأن العاصمة الإمبراطورية منفتحة ومحبة للسلام.

من بين أمور أخرى، مُنعت الصحافة خلال الألعاب الأولمبية من نشر مقالات معادية للسامية وعنصرية بشكل مفرط. لم يكن مسموحًا بالكتابة بشكل انتقاصي عن الرياضيين والرياضيات الأمريكيين من أصل أفريقي من الولايات المتحدة أو عن الرياضيين والرياضيات اليهود. تلقت الصحف التي لم تلتزم بهذا التوجيه عقوبات. كما حاولوا منع المضايقات في الأماكن العامة. ومع ذلك، في نفس الوقت، تم اعتقال حوالي 600 من نساء ورجال الغجر والسينتي في معسكر على مشارف برلين لإخفائهم عن السياح في الألعاب الأولمبية.[2]

تصور سون كي-جونغ في ألمانيا

مثلما وفرت الانتصارات الأيقونية للعداء الأمريكي من أصل أفريقي جيسي أوينز، قدم فوز سون كي جونغ مادة استغلها النظام النازي لتقديم نفسه كمنفتح على العالم. وهكذا، لعب سون وأوينز أدوارًا مهمة في فيلم الدعاية أولمبيا للمخرجة ليني ريفنستال.[3] في الوقت نفسه، يمكن فهم النجاحات البارزة لشخصين تم تصنيفهما عرقيًا على أنها لحظات لتقويض أيديولوجية التفوق العرقي النازية، حيث هيمن رياضيان "غير آريين" على المنافسات.

في الصحافة الألمانية، تم الإشادة بسون والرياضيين اليابانيين الآخرين بإعجاب، ولكن في الوقت نفسه تم استخدام أوصاف مغتربة وعنصرية. غالبًا ما تم وصفهم بأنهم "رشيقون" أو "صغار"، دون أن يختلفوا فعليًا في بنيتهم عن الرياضيين الأوروبيين.[4] على سبيل المثال، يصف مقال في ألبوم معاصر لصور السجائر سباق سون على النحو التالي:

„صغير وخفيف، موهوب بخطوة غزيرة بشكل استثنائي يمكن الحفاظ عليها بسهولة وبشكل طبيعي لساعات، يجلب سون كل صلابة عرقه لهذا القتال لمسافات طويلة. الصبر الذي لا ينضب، والاستعداد الدائم لتحمل المشاق الجديدة والشاقة، والتدريب التقليدي والمثالي للإرادة لدى اليابانيين، تشكل أسس النجاحات التي تم السعي إليها بوعي منذ عام 1928.“[5]

سون كي جونغ بين الإمبريالية اليابانية والمقاومة الكورية

نجاح سون مكّن الإمبراطورية اليابانية من التفاخر بوجود بطل أولمبي. كما مثّل انتصار سون نجاح الاستراتيجية اليابانية للاستيعاب، والتي هدفت إلى دمج الرعايا المستعمرين بالكامل.[6] في كوريا، ومع ذلك، قامت صحيفة يومية كبرى بطباعة صورة لحفل توزيع الجوائز تم فيها محو العلم الياباني عن قميص سون. تم حظر الصحيفة بعد ذلك ومعاقبة المسؤولين، لكن سون أصبح بالفعل رمزًا للمقاومة الكورية على الساحة العالمية.[7]

لا يزال سون يُحتفى به حتى اليوم كبطل قومي ورمز للمقاومة المناهضة للاستعمار في كوريا الجنوبية. في حفل افتتاح الألعاب الأولمبية عام 1988 في سيول، حمل سون الشعلة الأولمبية إلى الملعب. حقيقة أن ميداليته الذهبية لا تزال تُنسب إلى اليابان حتى اليوم تثير الاستياء. في الوقت نفسه، تتم مناقشة دوره كداعم للمساعي الحربية اليابانية بحذر ولكن بانتقاد.

سون كي جونغ في برلين

لم يقتصر سون كي-جونغ على إحداث تأثير خلال حفل تتويجه فحسب. بل اتبع أيضًا قناعاته السياسية في أوقات فراغه.

وهكذا، خلال فترة إقامته في برلين، تجنب سون ارتداء الملابس الرياضية المطبوعة بالشمس اليابانية الحمراء على خلفية بيضاء. ووقع باستمرار على بطاقات التوقيع باسمه الكوري.

كما أقام علاقات مع الكوري آن بونغ غون، الذي جاء من عائلة كاثوليكية بارزة وكان ابن عم البطل القومي المناهض للاستعمار آن جونغ غون.

كان آن، الذي كان يحمل جواز سفر صيني، يمتلك ماضياً سياسياً مضطرباً. منذ مغادرته كوريا في عام 1914 مع المبشر الكاثوليكي الأب فيلهلم، يمكن تتبع آثاره في أماكن مختلفة. لقد شغل مناصب مختلفة كمحاضر في الجامعات الشعبية والمتاحف في ألمانيا، وتعاون مع الحزب الشيوعي الألماني (KPD)، ودافع عن وطنه من خلال الكتابات كناشط سياسي.[8] بعد عدة انتقالات داخل برلين، عاش في عام 1936 باسم فونغكينغ هان في شقة تضم متجراً في شارع كانت شتراسه 132.[9] في الحي المباشر لشقة كان هناك العديد من المطاعم الصينية، والتي كان يزودها على ما يبدو بالتوفو من إنتاجه الخاص.[10]

خلال فترة إقامته في برلين، زار سون شارع كانت مرارًا وتكرارًا. وروى: "استمتعنا بتناول الطعام معًا. الأرز وحساء الدجاج مع التوفو، الذي قدمته لنا زوجته الألمانية."[11] بعد يوم واحد من سباق الماراثون، تمت دعوة الفائزين بالميداليتين إلى حفل خاص في شارع كانت 132. هناك، اكتشف سون العلم الوطني الكوري في الغرف، والذي لم يره من قبل:

"نعم، هذه هي رايتنا! ارتجف جسدي كله كما لو أن صدمة كهربائية سرت في عروقي. لقد فقدت وطني. والآن، بدا الأمر وكأنني رأيت وجه هذه الأمة الميتة. لكن على الرغم من القمع والمراقبة، كانت لا تزال حية. هذا ما أظهر لي: الشعب الكوري كان لا يزال حياً!"[12]

إلى جانب الألواح الحجرية لتكريم الفائزين بالأولمبياد، يذكرنا اليوم في الحديقة الأولمبية أيضًا تمثال سون كي جونغ، الذي تم نصبه عند برج الجرس من قبل اتحاد الرياضة الوطني ومؤسسة سون كي جونغ الكورية الجنوبية. يظهر العلم الكوري على قميص التمثال البرونزي.

مقدم من قبل Charlottenburg-Wilmersdorf
سون كي يونغ يغطي العلم الياباني بغرسة بلوط عند مراسم النصر. الملعب الأولمبي برلين، 1936. أرشيف الصور الرياضية ماكس شيرنر في متحف الرياضة برلين

Dagmar Yu-Dembski

لين مولر

المكان
Olympiastadion Berlin
اليوم
Olympiastadion Berlin

اقتباس المقال

Dagmar Yu-Dembski, Linh Müller : سون كي جونغ: بطل الماراثون الأولمبي عام 1936. في: مواجهة الاستعمار. وجهات نظر لامركزية لتاريخ برلين الحضري. URL: https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/son-kijong-marathon-olympiasieger-von-1936/ (18.06.2024).

الأدب والمصادر

[1] Spannagel, Lars: Olympische Geschichte in Berlin. Rückkehr unter wahrer Flagge. In: Tagesspiegel. 13.12.2016.

[2] Dieses Camp bestand bis 1943, als die Betroffenen nach Auschwitz deportiert und dort ermordet wurden. Krüger, Arnd/William Murray: The Nazi Olympics: Sport, Politics, and Appeasement in the 1930s. Champaign: 2003. University of Illinois Press. S. 24 f.

[3] Guttmann, Allen: Berlin 1936. The Most Controversial Olympics. In: Tomlinson, Alan/Young, Christopher (Hg.): National Identity and Global Sports Events. Culture, Politics, and Spectacle in the Olympics and the Football World Cup. Albany: 2006. State University of New York Press. S. 74.

[4] Law, Ricky W.: Runner-up. Japan in the German Mass Media during the 1936 Olympic Games. In: Southeast Review of Asian Studies, Bd. 31, S. 172. 2009.

[5] Cigaretten-Bilderdienst Altona-Bahrenfeld: Die Olympischen Spiele 1936, Bd. 2. Hamburg: 1936. S. 55.

[6] Vgl. Glade, Jonathan: Colonial Hero. Son Kijŏng in Narratives of Popular and National Korean History. In: Asian Studies Review. 2023.

[7] Vgl. Podoler, Guy: From the Berlin Olympics marathon to a park in Seoul. Sohn Kee-Chung and the construction of sports heritage in South Korea. In: Sport in Society. 2021.

[8] Hoffmann, Frank: Berlin Koreans and Pictured Koreans. Wien: 2015. Praesens. S. 10ff.

[9] Vgl. Berliner Adressbuch 1936 und 1939.

[10] Vgl. Hoffmann, Frank: Berlin Koreans and Pictured Koreans. Wien: 2015. Praesens. S. 31; Yu-Dembski: Chinesen in Berlin. Berlin: 2007. Bebra Verlag. S. 65.

[11] Zit. n. Hoffmann, Frank: Berlin Koreans and Pictured Koreans. Wien: 2015. Praesens. S. 31.

[12] Zit. n. Hoffmann, Frank: Berlin Koreans and Pictured Koreans. Wien: 2015. Praesens. S. 31f.

Allgemeine Verweise:

Brall, Dirk: Der traurigste aller Olympiasieger. Marathon in Berlin. In: DER SPIEGEL. 23.09.2016.

علامات

تنزيل PDF