Son Kijŏng: 1936 Maraton Olimpiyat Şampiyonu

Bu yazı, ilkbaharda vefat eden Linh Müller ve Dagmar Yu-Dembski'nin araştırmalarından oluşan diyalogsal bir formatta sunulmaktadır. Linh Müller, Son Kijŏng'un maraton zaferi üzerine Dagmar Yu-Dembski'nin ilk taslağını geliştirerek ilerleyebilmiştir. Metnin son hali bu nedenle Dagmar Yu-Dembski tarafından onaylanmamıştır. Dagmar Yu-Dembski'nin çalışmalarının bütünlüğüne saygı göstermek amacıyla, Dagmar Yu-Dembski tarafından yazılan bölümler girinti ile işaretlenmiştir.

9 Ağustos 1936'da Son Kijŏng, Berlin'deki olimpiyat maratonunu kazandı. Kendisi Koreli olmasına rağmen, o dönemde Kore Japonya'nın bir kolonisi olduğu için Japon bayrağı altında koştu. Son, Berlin'deki zamanını siyasi mesajlar vermek ve sömürge karşıtı mücadeleyi ilerletmek için kullandı. Bu sayede Kore'de direnişin sembolü haline geldi.

Maraton Yarışı

Olimpiyat Stadyumu'ndaki, 1936 Olimpiyat Oyunları'nın tüm kazananlarının isimlerini listeleyen taş tabletlerde bugün şu yazıyor: "Maraton 42195m Son Japonya". Japon milli takımının koşucusu Son Kitei, maratonu kazanmıştı. Ancak bugünkü Kuzey Kore'de 1912-2002 yılları arasında doğan Son Kijŏng (Sohn Kee-chung olarak da bilinir) aslında kendini Koreli olarak görüyordu. Kore 1910'da resmi olarak Japon kolonisi haline geldiği için, Son'un Olimpiyat Oyunları'nda Japon bayrağı altında yarışması gerekiyordu.

9 Ağustos 1936'da, Olimpiyat yarışmalarının en klasik disiplini olan maraton koşusu yapıldı. Güneşli bir gündü. Stadyumdaki bayraklar, ılık rüzgarda zar zor dalgalanıyordu. 27 ülkeden 56 koşucu, olimpiyat madalyaları için mücadele etti. Aralarında Japonya'dan dört koşucu da vardı. Olimpiyat Maratonu Kapısı'ndan ve Maifeld üzerinden başlayan koşu, başlangıçta yaklaşık otuz kilometre boyunca Grunewald'dan geçti. Oradan Avus'a geçildi. Otoyol virajı, stadyuma geri dönüş noktasıydı.

Son Kijŏng ilk bitiş çizgisini geçti. Madalya töreni sırasında başını eğdi; üçüncü gelen ve Japon takımı için Nan Shoryu olarak koşan başka bir Koreli olan Nam Sŭngnyong da aynısını yaptı. Son ayrıca, kazanan olarak kendisine verilen meşe fidanını, üzerindeki Japon bayrağını gizlemek için formasının önüne yerleştirdi.

Daha sonra o gün hakkında şunları söyleyecekti: „Japonlar için koşmadım. Kendim ve ezilmiş halkım için koştum.“^[1]

Berlin'de 1936 Olimpiyat Oyunları

1936 yazında, büyük bir propaganda gösterisiyle Uluslararası Olimpiyat Oyunları Olimpiyat Stadyumu arazisinde düzenlendi. Uluslararası Olimpiyat Komitesi (IOC) olimpiyatları daha 1931'de Almanya'ya vermişti. Nasyonal Sosyalist Parti'nin iktidara gelmesinin ardından çeşitli protestolara ve olası bir boykot tartışmalarına rağmen IOC kararından dönmedi. Nasyonal Sosyalistler, Olimpiyat Oyunları'nı dünya kamuoyuna açık fikirli ve barışsever bir Reich başkenti izlenimi verme fırsatı olarak gördüler.

Diğerlerinin yanı sıra, Olimpiyat Oyunları sırasında basının aşırı Yahudi karşıtı ve ırkçı içerikler yayınlaması yasaklandı. ABD'li Afro-Amerikalı sporcular veya Yahudi sporcular hakkında aşağılayıcı bir şekilde yazılamazdı. Bu kurala uymayan gazeteler ceza aldı. Kamuoyunda düşmanlıkların önlenmesi de denendi. Ancak aynı dönemde, Olimpiyat Oyunları turistlerinden saklamak amacıyla Berlin'in banliyösündeki bir kampta yaklaşık 600 Roman ve Sinti vatandaşımız enterne edildi.^[2]

Almanya'da Son Kijŏng Algısı

Afro-Amerikalı koşucu Jesse Owens'ın ikonik başarıları gibi, Son Kijŏng'un zaferi de Nazi rejiminin kendisini kozmopolit bir şekilde sergilemesine olanak tanıyan materyaller sundu. Böylece Son ve Owens, Leni Riefenstahl'ın propaganda filmi Olympia'da önemli roller üstlendiler.^[3] Aynı zamanda, iki ırksallaştırılmış insanın öne çıkan başarıları, "Ariyen olmayan" iki sporcunun yarışmalara hakim olmasıyla, Nazi ırk ideolojisinin alt edilmesinin anları olarak da anlaşılabilir.

Alman basınında Son ve diğer Japon sporcular hakkında hayranlıkla bahsedilirken, aynı zamanda egzotikleştirici ve ırkçı tanımlamalar da kullanıldı. Genellikle Avrupalı sporculardan fiziksel olarak pek bir farkları olmamasına rağmen, "zarif" veya "küçük" olarak nitelendirildiler.^[4] O döneme ait bir sigara kartı koleksiyon albümündeki bir makale, Son'un koşusunu şu şekilde tanımlıyor:

„Küçük ve hafif, olağanüstü verimli bir adıma sahip olan ve bu adımı saatlerce rahat ve doğal bir şekilde sürdürebilen Son, bu uzun mesafe mücadelesi için ırkının tüm dayanıklılığını getiriyor. Tükenmez sabır, yeni ve ağır zorluklara tekrar tekrar katlanmaya hazır olma, Japonların geleneksel ve örnek teşkil eden irade eğitimi, 1928'den beri bilinçli olarak hedeflenen başarıların temellerini oluşturuyor.“^[5]

Japon İmparatorluğu ile Kore Direnişi Arasında Son Kijŏng

Olimpiyat şampiyonu olmak, Japon İmparatorluğu'na bir olimpiyat şampiyonuyla övünme olanağı sağladı. Son'un zaferi aynı zamanda, sömürge halklarını tamamen bütünleştirmeyi amaçlayan Japon asimilasyon stratejisinin başarısını da temsil ediyordu.^[6] Ancak Kore'de büyük bir günlük gazete, madalya töreninin bir fotoğrafını yayımladı ve bu fotoğrafta Son'un formasındaki Japon bayrağı rötuşla silinmişti. Gazete bunun üzerine yasaklandı ve sorumlular cezalandırıldı, ancak Son zaten dünya sahnesinde Kore direnişinin bir sembolü haline gelmişti.^[7]

Bugün bile Son, Güney Kore'de ulusal bir kahraman ve sömürge karşıtı direnişin sembolü olarak kutlanmaktadır. 1988 Seul Olimpiyatları'nın açılış töreninde Son, olimpiyat ateşini stadyuma taşıdı. Altın madalyasının bugün bile Japonya'ya atfedilmesi hoşnutsuzluğa neden olmaktadır. Aynı zamanda, Japon savaş çabalarına verdiği desteğin rolü çekingen ama eleştirel bir şekilde tartışılmaktadır.

Son Kijŏng'un Berlin'deki Zamanı

Son Kijŏng sadece madalya töreni sırasında bir işaret bırakmakla kalmadı. Boş zamanlarında da siyasi görüşlerini takip etti.

Böylece Son, Berlin'de kaldığı süre boyunca Japonya'nın beyaz zemin üzerine kırmızı güneş amblemli spor kıyafetlerini giymekten kaçındı. İmza kartlarını tutarlı bir şekilde Korece adıyla imzaladı.

Ayrıca, önde gelen bir Katolik aileden gelen ve anti-kolonyal ulusal kahraman An Chunggŭn'un kuzeni olan Koreli An Ponggŭn ile de bağlantı kurdu.

Çin pasaportu taşıyan An, hareketli bir siyasi geçmişe sahipti. 1914'te Katolik misyoner Peder Wilhelm ile birlikte Kore'den ayrıldığından beri, izleri farklı yerlerde tespit edilebilmektedir. Almanya'daki halk eğitim merkezleri ve müzelerde çeşitli görevlerde bulunmuş, Almanya Komünist Partisi (KPD) ile işbirliği yapmış ve anavatanı için siyasi bir aktivist olarak yayınlar aracılığıyla mücadele etmiştir.^[8] Berlin içinde birkaç kez taşındıktan sonra, 1936'da Fongkeng Han olarak Kantstraße 132 numaradaki bir dükkanlı dairede yaşıyordu.^[9] Dairesinin hemen yakınında, görünüşe göre kendi ürettiği tofu ile tedarik ettiği birkaç Çin restoranı bulunuyordu.^[10]

Berlin'de kaldığı süre boyunca Son, Kantstraße'yi birçok kez ziyaret etti. Şöyle aktardı: "Birlikte yemek yemenin tadını çıkardık. Alman eşinin bize servis ettiği pirinç ve tavuk suyuyla birlikte tofu."^[11] Maraton koşusundan bir gün sonra, iki madalya sahibi Kantstraße 132 numaradaki özel bir kutlamaya davet edildi. Orada Son, daha önce hiç görmediği Kore ulusal bayrağını mekanlarda keşfetti:

„Evet, bu bizim bayrağımız! Vücudum, elektrik çarpılmış gibi titriyordu. Vatanımı kaybetmiştim. Şimdi bu ölü ulusun yüzünü görüyormuşum gibiydi. Ama baskı ve gözetim altında olmasına rağmen, bizimki hala yaşıyordu. Bu bana şunu gösterdi: Kore halkı hala yaşıyordu!“^[12]

Olimpiyat şampiyonlarını onurlandıran taş tabletlerin yanı sıra, Olimpiyat Parkı'nda bugün ayrıca, Spor Federasyonu ve Güney Kore Son-Kijŏng Vakfı tarafından saat kulesinin yanına yerleştirilmiş bir Son Kijŏng heykeli bulunmaktadır. Bronz figürün formasında bir Kore bayrağı tasvir edilmiştir.