La Oficina Central de Raza y Asentamiento de las SS
La Oficina Central de Raza y Asentamiento de las SS (RuSHA), que se encontraba en Hedemannstraße 23/24, es hoy mucho menos conocida y estudiada que otras instituciones de las SS. Fue fundada por Heinrich Himmler el 1 de enero de 1932 en la "Oficina de la Raza" y pronto se desarrolló como una oficina central. [1] La oficina desempeñó un papel clave en la política étnica y expansionista del régimen nazi: sus "expertos" determinaban el "valor racial" de la población local, que a su vez sirvió de base para la reorganización étnica de los territorios orientales ocupados exigida por Adolf Hitler. [2] Junto con el "Comisariado del Reich para la Consolidación de la Nacionalidad Alemana" y dentro del marco del expansionista "Plan General Este", la RuSHA formó el "núcleo organizativo de un futuro Gran Imperio Germánico bajo el régimen nacionalsocialista"[3]. La política de apropiación, reasentamiento y exterminio en un contexto colonial puede considerarse una variante extrema de la germanización continental.
La RuSHA, que tras su fundación fue inicialmente responsable del examen racial y la selección de los candidatos a las SS y sus familiares, avanzó en el curso posterior de la guerra hasta convertirse en una "oficina central de coordinación del asentamiento de las SS y la política racial" y la importancia de la oficina aumentó en consonancia con la progresiva anexión de los territorios orientales. [4] Tras la invasión de Polonia y la Unión Soviética por la Wehrmacht alemana, unos 500 llamados "expertos en raza" de la RuSHA evaluaron la población local basándose en una "fórmula racial" especialmente desarrollada. Era una escala de cuatro puntos que diferenciaba entre "capaz de germanización" y "asocial",[5] pero también se dividía en cuatro niveles de calificación: "nórdico" a "oriental". [6] Las mediciones de la apariencia de las personas servían como base.
Las características físicas se evaluaban mediante un sistema numérico (nueve para la forma ideal a uno para deformidades), que a su vez se les asignaban letras (a de nórdico puro a e de sangre extranjera). [7] Este procedimiento se administró utilizando la tecnología de tarjetas perforadas de última generación desarrollada por Hermann Hollerith. Este sistema se basaba en las enseñanzas de Hans F. K. Günther ("Rasse-Günther"), quien ya en 1922 proporcionó el punto de referencia con su "Rassenkunde des deutschen Volkes" (Ciencia racial del pueblo alemán). Publicó numerosos estudios antropológicos sobre las características y características de la "raza superior" nórdica[8], fue un autor muy leído en el periodo de entreguerras y se convirtió en catedrático de "ciencia racial", etnobiología y sociología rural en la Universidad de Berlín en 1935.
En cooperación con la Oficina Central de Seguridad del Reich (RSHA) y el Comisionado del Reich para la Consolidación de la Nacionalidad Alemana (RKF), la RuSHA elaboró la "Lista Popular Alemana" (DVL), que se introdujo oficialmente en octubre de 1939 y definía no solo la etnia sino también el "valor racial". [9] Esta concentración, que debía conducir a la "germanización de las razas terratenientes" o al "reasentamiento de los pueblos"[10], se denominó oficialmente "contrabando" y tenía como objetivo la reorganización completa de los territorios orientales a colonizar. [11] Además de la "alistamiento", la oficina también se encargaba del asentamiento de miembros de las SS en granjas de los territorios orientales anexados y del reasentamiento forzoso de la población, fiel al concepto simbólico de "sangre y tierra" acuñado por Richard Walther Darré. [12] El político agrícola Darré también fue jefe de la RuSHA hasta 1938. Cuando dimitió, fue reemplazado por el jefe de estado mayor de la SS Obersektion Nordwest y el SS Gruppenführer Günther Pancke.
Tras la ocupación de Polonia, la clasificación en la categoría de "extranjeros" y "asociales" también implicó que las personas implicadas fueran reasentadas forzosamente en el llamado Gobierno General, que funcionaba como reserva para polacos con una calificación negativa "racialmente" así como como reservorio para trabajadores forzados. Los expertos de la RuSHA adoptaron un enfoque particularmente estricto respecto a la "selección racial" contra personas de origen judío que eran categorizadas como antípodas de la "raza aria" y como "racialmente inferiores". [13] Según este esquema, medio millón de personas ya habían sido reasentadas por la fuerza a finales de 1940. Esto tenía como objetivo evitar una nueva pérdida de los territorios coloniales polacos como en 1919 (Tratado de Versalles) y consolidar el plan para un "Gran Imperio Germánico". [14] Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, el procedimiento DVL fue el proyecto de germanización más extenso de todos los tiempos, categorizando a unos 2,9 millones de personas en categorías de "raza". [15] Bajo el liderazgo de Otto Hofmann, que dirigió la RuSHA de 1941 a 1943 y fue un convencido antisemita y racista, la "selección" en los territorios ocupados alcanzó sus proporciones más extremas. Para la población judía, la categorización solía significar la pena de muerte.
El pensamiento de los nacionalsocialistas en términos de "raza" hacía referencia a la creciente preocupación por la biología hereditaria y la "higiene racial" —la llamada eugenesia— en la ciencia, la política y la esfera pública en toda Europa a finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, las enseñanzas darwinistas se trasladaban cada vez más a la sociedad. [16] Estos conceptos ya se habían adoptado en el colonialismo: los nativos oprimidos se investigaban para fundamentar científicamente el concepto de "raza" y este concepto, a su vez, servía para legitimar la opresión de los nativos. Además, tales patrones de pensamiento fueron canalizados por el movimiento völkisch y encontraron un amplio apoyo entre una población orientada a la nacionalidad völkisch. [17]
El término eugenesia fue acuñado de forma significativa por Francis Galton, viajero a África, investigador de inteligencia y desarrollador autorizado de métodos estadísticos que aún se utilizan hoy en día en psicología. Él abogó por una "mejora de las características" humanas previniendo enfermedades hereditarias y "manteniendo la raza pura". [18] Entre los pioneros alemanes de la "teoría racial" eugenésica bajo el nacionalsocialismo estuvieron el médico Alfred Ploetz, quien acuñó el término "higiene racial", fundó la Sociedad Alemana de Higiene Racial en 1905 y, junto con el mencionado Günther, formó parte del Consejo Asesor de Expertos en Política Demográfica y Racial desde 1933, así como de los médicos Eugen Fischer y Fritz Lenz, ambos con cargos destacados en el Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia en Berlín. Ya en 1921, estos dos, junto con Erwin Bauer, escribieron una obra que fue formativa para las ideas de "raza" de los nacionalsocialistas tras 1933: "Herencia humana e higiene racial". [19] Con el folleto "La raza como principio de valor", publicado en 1933, el joven Lenz ofreció al régimen una base aparentemente científica para la "erradicación de personas indignas de vida" y así hizo una contribución significativa a la preparación y legitimación científica del genocidio. [20]
Eugen Fischer también colaboró con investigaciones en África Sudoccidental Alemana; publicó un estudio sobre los llamados Basters en el Sudoeste de África Alemana. Los Basters surgieron de la mezcla entre hombres europeos y mujeres Nama en la región del Cabo y representaban un grupo étnico aliado con el Reich alemán. Fischer examinó al grupo, al que se refería como los "Bastardos Rehobother", en el contexto del "problema de la bastardización" y llegó a la conclusión de que estas "mezclas" mostraban signos de degeneración, pero los atribuyó a factores más sociales. [21]
En el panfleto propagandístico de Hitler "Mein Kampf", la "bastardización" se convierte en un gran peligro para la humanidad, que debe ser detenido. En la sección "Völkischer Staat und Rassenhygiene" (Estado étnico e higiene racial), Hitler se inspira directamente en las obras de los eugenistas. El esfuerzo expansionista también se sitúa en este contexto: el Estado no debe dejar que el "asentamiento de países recién adquiridos" sea al azar, las "comisiones raciales especialmente formadas" deben emitir "certificados de asentamiento": "De este modo, se pueden fundar gradualmente colonias marginales, cuyos habitantes sean exclusivamente sus portadores de la más alta pureza racial y, por tanto, de la más alta aptitud racial." [22] Aquí, las tareas de la RuSHA se describen en el contexto de un proceso de colonización asimilativa. La actividad científica que formó un vínculo entre el ultramar y el proyecto de colonización nacionalsocialista aseguró la salvaguarda aparentemente racional de las ideas de "raza" de "degeneración, selección, pureza racial y profanación racial" y, por tanto, también una mayor aceptación entre la población. [23]
Además de la "Oficina Central de Raza y Asentamiento" de las SS, otras oficinas del NSDAP se ocupaban de los puntos ideológicos centrales de la "pureza racial" y los planes para la germanización continental. La "Oficina de Política Racial" (RPA) del NSDAP publicaba diversos materiales de formación sobre el discurso del concepto de "raza" y los correspondientes esquemas de clasificación para las oficinas del partido bajo el "higienista racial" y político nazi Walter Groß. Sin embargo, a diferencia de la RuSHA, la RPA no podía intervenir en la "concentración" práctica de los territorios ocupados y sus competencias centrales residían exclusivamente en la "ilustración" partidista. [24]
No cabe duda de que se pueden trazar ciertas líneas de conexión entre el dominio colonial ultramarino y el dominio nacionalsocialista en los territorios orientales. [25] Sin embargo, el régimen nazi no entendía la adquisición de nuevos "espacios vitales en el Este" mediante el reasentamiento forzado, la expulsión y el asesinato de la población civil como una "misión cultural", sino como apropiación eugenésica y segregación. [26] Aunque existe una estrecha conexión entre la reclamación de poder y el ejercicio de la violencia, la expansión y la explotación, este enfoque también marca una diferencia significativa. [27] Aunque el carácter colonial de la expansión nacionalsocialista hacia el este es objeto de controversia en la investigación, se pueden identificar continuidades en los "estudios raciales" y la eugenesia entre el colonialismo y el dominio nazi en el Este. [28] Sin embargo, es difícil responder de forma concluyente en la actualidad si los "expertos en raza" de la RuSHA se vieron influenciados por los conceptos ideológicos del colonialismo en el extranjero y si expandieron y continuaron las políticas coloniales eugenésicas. El concepto de "raza" fue fundamental para la legitimación de la expropiación y opresión violenta de la población nativa tanto en el colonialismo como en los nacionalsocialistas.
Proporcionado por el Museo FHXB Friedrichshain-Kreuzberg
Sina Knopf: Das Rasse- und Siedlungshauptamt der SS. En: Kolonialismus begegnen. En la Perspektiva de Día de Berlín. URL: https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/das-rasse-und-siedlungshauptamt-der-ss/ (03.03.2025).
Literatura y fuentes
[1] Benz, Werner (ed.), Manual del antisemitismo. El antisemitismo en la historia y el presente. Vol. 5, Berlín 2012, p. 506.
[3] citado de Michael Wildt, reseña de Isabel Heinemann: Rasse, Siedlung, deutsches Blut. Das Rasse- und Siedlungshauptamt der SS und die rassenpolitische Neurodnung Europas. Deutschlandfunk, 07.07.2003. URL: https://www.deutschlandfunk.de/isabel-heinemann-rasse-siedlung-deutsches-blut-das-rasse-100.html [Accedido: 21 de julio de 2021]
[4] Heinemann, Isabel, "Otto Hofmann und das Rasse- und Siedlungshauptamt. Die "Lösung der Judenfrage" als Element der rassenpolitische Neuordnung Europas", en: Kampe, Norbert / Klein, Peter (eds.), Die Wannsee-Konferenz am 20. enero de 1942. Dokumente Forschungsstand Kontroversen, Colonia / Weimar / Viena 2013, pp. 323-340, aquí p. 327.
[5] Cf. Benz, Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart. Berlín 2012, vol. 5, p. 506; Heinemann, Otto Hofmann und das Rasse- und Siedlungshauptamt. Die "Lösung der Judenfrage" al Element der rassenpolitische Neuordnung Europas, pp. 327 y siguientes.
[6] Cf. Pringle, Heather, El Plan Maestro. Los eruditos de Himmler y el Holocausto, Nueva York 2006, p. 41; Döring, Stephan, Die Umsiedlung der Volhyniendeutschen in den Jahren 1939 bis 1940, en: Niehuss, Merith (ed.), Militärhistorische Untersuchungen. Vol. 3, Múnich 2000, p. 215.
[8] Cf. Pringle, El Plan Maestro. Los eruditos de Himmler y el Holocausto, p. 41; Rickmann, Anahid S., "Rassenpflege im völkischen Staat". Vom Verhältnis der Rassenhygiene zur nationalsozialistische Politik, Bonn 2002, p. 67 y siguientes.
[9] Cf. Heinemann, Otto Hofmann y la Oficina Central de Raza y Asentamiento. La "Solución de la Cuestión Judía" como Elemento de la Reorganización Racial-Política de Europa, p. 301.
[10] Cf. Heinemann, Isabel, "Rasse, Siedlung, deutsches Blut". Das Rasse- und Siedlungshauptamt der SS und die rassenpolitische Neuordnung Europas, Göttingen 2003, pp. 26 y siguientes.
[13] cf. Pringle, El plan maestro. Los eruditos de Himmler y el Holocausto, p. 239; Scheffler, Wolfgang, "Factores del pensamiento nacionalsocialista del gobierno", en: Ritter, Gerhard A. / Zieburab, Gilbert (eds.), Factores de decisión política. Festgabe für Ernst Fraenkel zum 65. Geburtstag, Berlín 1963, pp. 56-72, aquí p. 67 y siguientes.
[14] Terkessidis, Mark, ¿de quién cuenta la memoria? Pasado colonial y racismo hoy, Hamburgo 2019, pp. 151 y siguientes.
[15] Cf. Benz, Handbuch des Antisemitismus. Judenfeindschaft in Geschichte und Gegenwart, p. 506.
[16] cf. Lenz, Fritz, Selección humana e higiene racial, Múnich 1923.; Lenz, Fritz, "Über Wege und Irrwege rassenkundlicher Untersuchungen", en: Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie (ed.): Erb- und Rassenbiologie, Stuttgart 1941, vol. 39.
[17] Cf. Heinemann, Otto Hofmann und das Rasse- und Siedlungshauptamt. La "Solución de la Cuestión Judía" como Elemento de la Reorganización Racial-Política de Europa, pp. 16 y siguientes; Mackensen, Rainer (ed.), Bevölkerungslehre und Bevölkerungspolitik im "Dritten Reich", Wiesbaden 2004, pp. 138 y siguientes.
[18] Galton, Francis, Eugenesia, su definición, alcance y objetivos, en: American Journal of Sociology, Vol. 10 (1), Londres 1904, pp. 45-50.
[19] Bauer, Erwin / Fischer, Eugen / Lenz, Fritz (eds.), Doctrina hereditaria humana e higiene racial (Eugenesia), Múnich 1936; Bock, Gisela, Esterilización forzada en el nacionalsocialismo. Estudios sobre política racial y política de género, Münster 2010, p. 57.
[20] Benz, Antisemitismo. Presencia y tradición de un resentimiento (3ª ed.). p. 113.
[21] Fischer, Eugen, Die Rehobother Bastards und das Bastardierungsproblem beim Menschen, Jena 1913.
[22] Hitler, Adolf, Mein Kampf, Múnich 1927, pp. 448 y siguientes; cf. Bock, Zwangssterilisation im Nationalsozialismus. Studien zur Rassenpolitik und Geschlechterpolitik, p. 20.
[23] Harten, Hans-Christian / Neirich, Uwe / Schwerendt, Matthias (eds.), Rassenhygiene als Erziehungsideologie des Dritten Reichs. Bio-bibliographisches Handbuch, Berlín 2006, pp. 5 y siguientes.
[24] Cf. Heinemann, Otto Hofmann und das Rasse- und Siedlungshauptamt. La "Solución de la cuestión judía" como elemento de la reorganización racial-política de Europa, p. 14.
[25] Malinowski, Stefan / Gerwarth, Robert, "¿El Holocausto como "genocidio colonial? Violencia colonial europea y guerra nacional socialista de aniquilación", en: Geschichte und Gesellschaft 33, Göttingen 2007, pp. 439-466, aquí p. 453.
[26] Cf. Heinemann, Otto Hofmann und das Rasse- und Siedlungshauptamt. La "Solución de la Cuestión Judía" como Elemento de la Reorganización Racial-Política de Europa, p. 29.; Cf. Rickmann, "Rassenpflege im völkischen Staat". Sobre la relación de la higiene racial con la política nacionalsocialista, p. 47.
[27] Cf. Malinowski, El Holocausto como "¿Genocidio colonial? Violencia colonial europea y guerra nacional socialista de exterminio", p. 453.