Le Bureau principal de la SS pour la race et la colonisation

Le Bureau principal de la Race et de la Colonie (RuSHA) de la SS, situé au 23/24 de Hedemannstraße, est aujourd’hui beaucoup moins connu et étudié que d’autres institutions SS. Il a été fondé par Heinrich Himmler le 1er janvier 1932 au « Bureau de la Race » et s’est rapidement développé en un bureau principal. [1] Le bureau a joué un rôle clé dans la politique ethnique et expansionniste du régime nazi : ses « experts » déterminaient la « valeur raciale » de la population locale, ce qui a servi de base à la réorganisation ethnique des territoires occupés de l’est exigée par Adolf Hitler. [2] Avec le « Commissariat du Reich pour la consolidation de la nationalité allemande » et dans le cadre du « Plan général de l’Est » expansionniste, la RuSHA formait le « noyau organisationnel d’un futur Grand Empire germanique sous régime national-socialiste »[3]. La politique d’appropriation, de réinstallation et d’extermination dans un contexte colonial peut être considérée comme une variante extrême de la germanisation continentale.

La RuSHA, qui après sa fondation était initialement responsable de l’examen racial et de la sélection des candidats SS et de leurs proches, progressa au cours de la guerre pour devenir un « bureau de coordination de la politique de colonisation SS et raciale » central, et l’importance de ce bureau augmenta en accord avec l’annexion progressive des territoires de l’est. [4] Après l’invasion de la Pologne et de l’Union soviétique par la Wehrmacht allemande, environ 500 soi-disant « experts en race » de la RuSHA évaluèrent la population locale sur la base d’une « formule raciale » spécialement développée. C’était une échelle en quatre points qui différenciait entre « capable de germanisation » et « asocial »,[5] mais aussi divisée en quatre niveaux de classement, allant de « nordique » à « oriental ». [6] Les mesures de l’apparence des personnes servaient de base.

Les caractéristiques physiques étaient évaluées à l’aide d’un système numérique (neuf pour une forme idéale à une pour la déformation), auquel on attribuait à leur tour des lettres (a pour nordique pur à e pour sang étranger). [7] Cette procédure était administrée à l’aide de la technologie de cartes perforées de pointe développée par Hermann Hollerith. Ce système était basé sur les enseignements de Hans F. K. Günther (« Rasse-Günther »), qui a fourni dès 1922 de référence avec son « Rassenkunde des deutschen Volkes » (Science raciale du peuple allemand). Il a publié de nombreuses études anthropologiques sur les caractéristiques et caractéristiques de la « race dominante » nordique[8], a été un auteur très lu durant l’entre-deux-guerres et est devenu professeur titulaire de « science raciale », d’ethnobiologie et de sociologie rurale à l’Université de Berlin en 1935.

En coopération avec le Bureau central de la sécurité du Reich (RSHA) et le Commissaire du Reich pour la consolidation de la nationalité allemande (RKF), la RuSHA a élaboré la « Liste populaire allemande » (DVL), officiellement introduite en octobre 1939 et définissant non seulement l’ethnicité mais aussi la « valeur raciale ». [9] Cette mobilisation, qui devait conduire à la « germanisation des races terriennes » ou à la « réinstallation des peuples »[10], fut officiellement appelée « contrebande » et visait à la réorganisation complète des territoires de l’est à coloniser. [11] En plus du « rassemblement », le bureau assurait également l’installation des membres SS dans les fermes des territoires de l’est annexés et la réinstallation forcée de la population – fidèle au concept symbolique de « sang et terre » inventé par Richard Walther Darré. [12] Le politicien agricole Darré fut également à la tête de la RuSHA jusqu’en 1938. À sa démission, il fut remplacé par le chef d’état-major de la SS Obersektion Nordwest et du SS Gruppenführer Günther Pancke.

Après l’occupation de la Pologne, la classification dans la catégorie « étrangère » et « asociale » signifiait également que les personnes concernées étaient réinstallées de force dans le soi-disant Gouvernement général, qui fonctionnait comme une réserve pour les Polonais ayant une note négative « racialement » ainsi que comme réservoir pour les travailleurs forcés. Les experts de la RuSHA adoptèrent une approche particulièrement stricte de la « sélection raciale » contre les personnes d’origine juive catégorisées comme antipodes de la « race aryenne » et comme « racialement inférieures ». [13] Selon ce système, un demi-million de personnes avaient déjà été réinstallées de force à la fin de 1940. Cela visait à éviter une nouvelle perte des territoires coloniaux polonais comme en 1919 (traité de Versailles) et à consolider le plan pour un « Grand Empire germanique ». [14] Jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale, la procédure DVL fut le projet de germanisation le plus étendu de tous les temps, catégorisant environ 2,9 millions de personnes en catégories « raciales ». [15] Sous la direction d’Otto Hofmann, qui dirigea la RuSHA de 1941 à 1943 et était un antisémite convaincu et raciste, la « sélection » dans les territoires occupés atteignit ses proportions les plus extrêmes. Pour la population juive, la catégorisation signifiait généralement la peine de mort.

La pensée des nationaux-socialistes en termes de « race » faisait référence à la préoccupation croissante pour la biologie héréditaire et « l’hygiène raciale » – la soi-disant eugénisme – dans la science, la politique et la sphère publique à travers l’Europe à la fin du XIXe siècle. Parallèlement, les enseignements darwinistes étaient de plus en plus transférés à la société. [16] Ces concepts étaient déjà repris dans le colonialisme : les autochtones opprimés étaient étudiés afin de justifier scientifiquement le concept de « race », ce qui a à son tour permis de légitimer l’oppression des autochtones. De plus, de tels schémas de pensée ont été canalisés par le mouvement völkisch et ont trouvé un large soutien parmi une population orientée vers le völkisch national. [17]

Le terme eugénisme a été largement inventé par Francis Galton – un voyageur en Afrique, chercheur en renseignement et développeur autoritaire de méthodes statistiques encore utilisées en psychologie aujourd’hui. Il appelait à « améliorer les caractéristiques » humaines en prévenant les maladies héréditaires et en « maintenant la race pure ». [18] Parmi les pionniers allemands de la « théorie raciale » eugéniste sous le national-socialisme figuraient le médecin Alfred Ploetz, qui a inventé le terme « hygiène raciale », fondé la Société allemande d’hygiène raciale en 1905 et, avec le Günther mentionné plus haut, siégé au Conseil consultatif d’experts pour la politique de population et raciale à partir de 1933, ainsi que des médecins Eugen Fischer et Fritz Lenz, tous deux occupant des postes de direction à l’Institut Kaiser Wilhelm d’anthropologie, d’hérédité humaine et d’eugénisme à Berlin. Dès 1921, les deux derniers, avec Erwin Bauer, écrivirent une œuvre qui fut formatrice des idées de « race » des nationaux-socialistes après 1933 : « Hérédité humaine et hygiène raciale ». [19] Avec le pamphlet « La race comme principe de valeur », publié en 1933, le jeune Lenz offrit au régime une base apparemment scientifique pour « l’éradication des personnes indignes de la vie » et apporta ainsi une contribution significative à la préparation et à la légitimation scientifique du génocide. [20]

Eugen Fischer avait également participé à des recherches en Afrique du Sud-Ouest allemande ; il avait publié une étude sur les soi-disant Basters en Afrique du Sud-Ouest allemande. Les Basters étaient issus du mélange entre hommes européens et femmes Nama dans la région du Cap et représentaient un groupe ethnique allié au Reich allemand. Fischer examina ce groupe, qu’il appelait les « Bâtards Rehobother », dans le contexte du « problème de la bâtardisation » et conclut que ces « mélanges » montraient des signes de dégénérescence, mais il attribuait cela à des facteurs plus sociaux. [21]

Dans le pamphlet de propagande d’Hitler « Mein Kampf », la « déformations » devient un danger majeur pour l’humanité, qui doit être arrêté. Dans la section « Völkischer Staat und Rassenhygiene » (État ethnique et hygiène raciale), Hitler s’inspire directement des œuvres des eugénistes. La lutte expansionniste est également placée dans ce contexte : l’État ne doit pas laisser « la colonisation des pays nouvellement acquis » au hasard, les « commissions raciales spécialement formées » doivent délivrer des « certificats de colonisation » : « Ainsi, des colonies marginales peuvent progressivement être fondées, dont les habitants sont exclusivement leurs porteurs de la plus haute pureté raciale et donc de la plus haute aptitude raciale. » [22] Ici, les tâches de la RuSHA sont décrites dans le contexte d’un processus de colonisation assimilative. L’activité scientifique qui a établi un lien entre l’outre-mer et le projet de colonisation national-socialiste a assuré la sauvegarde apparemment rationnelle des idées de « race » telles que la « dégénérescence, la sélection, la pureté raciale et la profanation raciale » et ainsi une plus grande acceptation auprès de la population. [23]

En plus du « Bureau principal de la race et de la colonisation » de la SS, d’autres bureaux du NSDAP traitaient des points idéologiques fondamentaux de la « pureté raciale » et des plans de germanisation continentale. Le « Bureau de la politique raciale » (RPA) du NSDAP publiait divers supports de formation sur le discours du concept de « race » et les schémas de classification correspondants pour les bureaux du parti sous le « hygiéniste racial » et homme politique nazi Walter Groß. Contrairement à la RuSHA, cependant, la RPA ne pouvait pas intervenir dans la « mobilisation » pratique des territoires occupés et ses compétences fondamentales reposaient exclusivement sur les « Lumières » partisanes. [24]

Il ne fait aucun doute que certaines lignes de connexion peuvent être tracées entre la domination coloniale d’outre-mer et la domination national-socialiste dans les territoires de l’est. [25] Cependant, le régime nazi ne considérait pas l’acquisition de nouveaux « espaces de vie à l’Est » par la réinstallation forcée, l’expulsion et le meurtre de la population civile comme une « mission culturelle », mais comme une appropriation eugénique et une ségrégation. [26] Bien qu’il existe un lien étroit entre la revendication du pouvoir et l’exercice de la violence, de l’expansion et de l’exploitation, cette approche marque également une différence significative. [27] Même si le caractère colonial de l’expansion national-socialiste vers l’est est discuté de manière controversée dans les recherches, des continuités dans les « études raciales » et l’eugénisme entre le colonialisme et la domination nazie à l’Est peuvent être identifiées. [28] Cependant, il est difficile de répondre de manière définitive à l’heure actuelle à savoir si les « experts en race » de la RuSHA ont été influencés par les concepts idéologiques du colonialisme outre-mer et s’ils ont étendu et poursuivi les politiques coloniales eugénistes. Le concept de « race » a été fondamental pour légitimer l’expropriation et l’oppression violentes de la population autochtone, tant dans le colonialisme que chez les nationaux-socialistes.