La Asociación Femenina Colonial Alemana

En 1907 se funda la Deutschkoloniale Frauenbund (Asociación Colonial Alemana de Mujeres). Luise Weitzenberg, que en ese momento vive en Langestraße 25 en Südende, es una de las miembros fundadoras. Su dirección es la primera dirección de contacto de la asociación. La futura presidenta de la asociación, Adda von Liliencron, informa que Luise Weitzenberg le escribió "en nombre de las damas del comando de la "tropas de protección"" y le pidió que se encargara de fundar una asociación colonial de mujeres. Su tarea sería "seleccionar, enviar y colocar a personal auxiliar femenino adecuado aquí para la joven colonia, para satisfacer así la urgente necesidad de que mujeres y niñas alemanas también se establezcan en la joven colonia". La supuesta necesidad de mujeres blancas en las colonias es justificada de forma racista por la asociación: solo ellas podrían proteger la "germanidad" en las colonias, sobre todo impidiendo los llamados "matrimonios mixtos".[1]

Ya en la fundación de la asociación de mujeres, el objetivo colonial-racista se hace evidente: a la asociación le interesa atraer a las mujeres blancas a las colonias alemanas para proteger la "germanidad". Para ello, la asociación organiza en Berlín – también en Steglitz, Südende, Lichterfelde y Zehlendorf – los llamados "cafés coloniales" o fiestas coloniales, pero también presentaciones de diapositivas y conferencias en las que se recaudan donaciones para el trabajo.[2] Sin embargo, la asociación de mujeres considera que su tarea principal, de acuerdo con sus ideas racistas, es la organización de la emigración de mujeres alemanas blancas a las colonias. Central para esto es la idea de consolidar el dominio alemán en las colonias a través de familias alemanas blancas, como queda claro en el órgano de la asociación, Kolonie und Heimat: "Cuando en lugar de los pocos miles de hombres que viven ahora en las colonias, unos pocos miles de familias se hayan creado allí un segundo hogar, las colonias se convertirán en lo que deben y pueden ser, en una Nueva Alemania".[3]

Luise Weitzenberg de Südende asume en 1907 el cargo de segunda vicepresidenta de la asociación de mujeres y de secretaria. También parece ser la responsable de la correspondencia de la asociación: las consultas de los miembros deben dirigirse a ella.[4] Pero ya en 1908 abandona la asociación de mujeres. En la revista Kolonie und Heimat se le expresa el "más cálido agradecimiento" por haber estado "desde el primer hasta el último día incansablemente y de la manera más enérgica comprometida con nuestra asociación".[5] Junto con su marido Arno Weitzenberg, un teniente de la "tropa de protección", emigra ella misma a la entonces "África del Sudoeste Alemana" (hoy Namibia). El 28 de abril de 1908, como consta en los documentos de la asociación de mujeres, viajan junto con su sirvienta Martha Loose a Swakopmund, donde fundan una granja de avestruces.[6] Aunque en la revista Kolonie und Heimat se dice que Luise Weitzenberg, "con el cálido interés que la anima por nuestro trabajo", también "seguirá trabajando para nosotros en el Sudoeste",[7] sus huellas se pierden tras su partida.

El Deutschkoloniale Frauenbund, por el contrario, se une en 1908 a la Deutsche Kolonialgesellschaft, una de las mayores organizaciones coloniales. El Frauenbund der Deutschen Kolonialgesellschaft tiene éxito y crece. Mientras que en la fase inicial fueron principalmente mujeres de círculos de oficiales – a menudo esposas de miembros de las tropas coloniales – las que moldearon la asociación de mujeres, el perfil cambia cuando Hedwig Heyl asume la presidencia en 1910. Ella tiene contactos con el movimiento de mujeres burguesas; en 1911, la asociación de mujeres se une a la organización paraguas del movimiento de mujeres burguesas. La organización de la asociación se vuelve más estricta y la publicidad se intensifica.[8] Así, el número de miembros se cuadruplica entre 1909 y 1914, hasta alcanzar los 18.700.[9] En el "África del Sudoeste Alemana", la asociación de mujeres fundó una escuela de economía doméstica y un hogar para jóvenes con un jardín de infancia anexo – de acuerdo con la lógica racista de la asociación, solo para niños blancos.[10] En esta fase, en la que la asociación de mujeres crece, se interconecta y encuentra conexión con el movimiento de mujeres burguesas, los objetivos de la asociación siguen siendo los mismos y su ideología racista.

Hasta 1913, 1.500 mujeres son enviadas a las colonias, principalmente a la «África del Sudoeste Alemana», con el apoyo de la asociación de mujeres.[11] Algunas de estas mujeres provienen también de Steglitz-Zehlendorf. Así, Frieda Lindenau de Groß-Lichterfelde comienza a trabajar en 1908 para un granjero en Kreyfontein[12] y Elsa Fröbel de Schlachtensee llega «al servicio del señor posadero Leuffgen en Windhuk».[13]

Tras la Primera Guerra Mundial y la «pérdida» de las colonias alemanas, la asociación de mujeres continúa para mantener vivo el «pensamiento colonial». Aunque inicialmente pierde miembros, experimenta un fuerte resurgimiento en el marco del compromiso colonial revisionista con las colonias «perdidas». La asociación de mujeres mantiene los vínculos con las llamadas «mujeres coloniales» en las antiguas colonias alemanas y apoya las instituciones existentes para que los niños alemanes queden «irrevocablemente arraigados en su germanidad y fortalecidos contra influencias extranjeras».[14]

En 1920, Hedwig von Bredow asume la presidencia, que cede a Agnes von Boemcken en 1932.[15] Ella también vive en el distrito de Steglitz-Zehlendorf, en Karlsstraße 97, en Lichterfelde-West. Y ella también está casada con un teniente coronel.[16] Mientras los hombres estaban en el ejército, a menudo en la llamada "Schutztruppe" (tropas de protección), las mujeres se comprometieron con el proyecto colonial racista de acuerdo con las ideas de las tareas femeninas. Aquí se hace muy clara la conexión entre la alta sociedad asentada en las cercanías de la Academia Principal de Cadetes en Lichterfelde y el colonialismo alemán en el distrito de Steglitz-Zehlendorf.

Ya en 1934, la asociación de mujeres, presidida por Agnes von Boemcken, publicó un folleto en el que se explicaba que "no era necesaria una reestructuración fundamental" del trabajo en el nacionalsocialismo: "Desde 1906, nuestro trabajo se ha dedicado a la preservación del espíritu alemán y de la sangre alemana en puestos de avanzada lejanos".[17]

En 1936, la Frauenbund se integra en la recién fundada NS-Reichskolonialbund. Las miembros continúan aquí su „trabajo colonial femenino“ hasta que esta última cesa sus actividades en 1943.[18]

proporcionado por Fachbereich Kultur Steglitz-Zehlendorf

Mirja Memmen

LUGAR
Langestraße 25
HOY
Liebenowzeile

Citar el artículo

Mirja Memmen: El Deutsch-Koloniale Frauenbund. En: Kolonialismus begegnen. Dezentrale Perspektiven auf die Berliner Stadtgeschichte. URL: https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/der-deutsch-koloniale-frauenbund/ (06.06.2023).

Literatura y fuentes

[1] La cita original racista dice que la «tierra duramente ganada» estaría en peligro de «pudrirse y volverse café por completo si la patria no interviniera para ayudar, ya que una generación de mestizos en crecimiento amenazaba desde el principio con ahogar la germanidad en la cuna». (Cfr. von Liliencron, Adda: Krieg und Frieden. Erinnerungen aus dem Leben einer Offiziersfrau, Berlín 1912, p. 299).

[2] Dietrich, Anette: Weiße Weiblichkeiten. Konstruktionen von „Rasse“ und Geschlecht im deutschen Kolonialismus, Bielefeld 2015, S. 242

[3]Colonia y patria, citado de: Carstens, Cornelia / Vollherbst, Gerhild: „¡Mujeres alemanas al África del Sudoeste!“ – La Asociación de Mujeres de la Sociedad Colonial Alemana, en: Heden, Ulrich van der / Zeller, Joachim (eds.): Metrópoli colonial Berlín. Una búsqueda de huellas, Berlín 2002, pp. 50-56, aquí: p. 50.

[4]BArch, R 8023/153, S. 38,47 ff.

[5]Kolonie und Heimat, Jahrgang 1 Nr. 16 (1907-1908), S. 12.

[6] BArch R 8023/176, S. 407.

[7]Kolonie und Heimat Jahrgang 1 Nr. 16 (1907-1908), S. 12.

[8] Dietrich 2015, S. 270-271.

[9] Dietrich 2015, S. 27.

[10] Dietrich 2015, S. 270.

[11] Dietrich 2015, S. 259.

[12] BArch 0823/176, S. 327.

[13] BArch 8023/176, S. 841.

[14]Carstens/Vollherbst 2002, S. 55 / Kundrus 2015, S. 282.

[15] Carstens/Vollherbst 2002, S. 56.

[16]BArch R 57/4148, Folleto Trabajo de Mujeres Coloniales. Informe Anual 1933/34.

[17]BArch, R 57 / 4148, Folleto Trabajo de Mujeres Coloniales. Informe Anual 1933/34.

[18] Carstens/Vollherbst 2002, S. 56.

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