La Ligue des femmes allemandes coloniales
En 1907, la Deutschkoloniale Frauenbund (Association coloniale allemande des femmes) est fondée. Luise Weitzenberg, qui habite à l'époque Langestraße 25 à Südende, est l'une des membres fondatrices. Son adresse est la première adresse de contact de l'association. La future présidente de l'association, Adda von Liliencron, rapporte que Luise Weitzenberg lui a écrit « au nom des dames du commandement de la « troupe de protection » » et lui a demandé de prendre en main la création d'une association coloniale de femmes. Sa tâche devrait être de « sélectionner des auxiliaires féminines appropriées ici pour la jeune colonie, de les envoyer et de les placer là-bas, afin de répondre ainsi au besoin urgent que des femmes et des filles allemandes s'installent également dans la jeune colonie. » La nécessité supposée de femmes blanches dans les colonies est justifiée de manière raciste par l'association : seules elles pourraient protéger la « germanité » dans les colonies – ne serait-ce qu'en empêchant les soi-disant « mariages mixtes ». [1]
Dès la fondation de l'association de femmes, l'objectif colonial et raciste est donc clair : l'association vise à intéresser les femmes blanches aux colonies allemandes afin de protéger la « germanité ». Pour ce faire, l'association organise à Berlin – y compris à Steglitz, Südende, Lichterfelde et Zehlendorf – des « cafés coloniaux » ou des fêtes coloniales, ainsi que des projections de diapositives et des conférences, lors desquelles des dons sont collectés pour le travail.[2] Conformément à ses idées racistes, l'association considère cependant comme sa tâche principale l'organisation de l'émigration des femmes allemandes blanches dans les colonies. L'idée centrale est de consolider la domination allemande dans les colonies par des familles allemandes blanches, comme il ressort clairement de l'organe de l'association, Kolonie und Heimat : « Lorsque, à la place des quelques milliers d'hommes qui vivent actuellement dans les colonies, quelques milliers de familles auront créé un second foyer là-bas, les colonies deviendront ce qu'elles doivent et peuvent devenir, une nouvelle Allemagne. »[3]
Luise Weitzenberg de Südende prend en 1907 le poste de deuxième vice-présidente de la fédération et de secrétaire. Elle semble également être responsable de la correspondance de l'association : les demandes d'adhésion doivent lui être adressées.[4] Mais dès 1908, elle quitte la fédération. Dans la Kolonie und Heimat, on lui exprime les « plus chaleureux remerciements » pour s'être « dévouée sans relâche et avec le plus grand dynamisme à notre fédération du premier au dernier jour ». [5] Avec son mari Arno Weitzenberg – un premier lieutenant de la « Schutztruppe » – elle émigre elle-même dans l'ancienne « Afrique du Sud-Ouest allemande » (aujourd'hui Namibie). Le 28 avril 1908, comme l'indiquent les documents de la fédération, elle part avec sa servante Martha Loose pour Swakopmund, où elles fondent une ferme d'autruches.[6] Même si la Kolonie und Heimat affirme que Luise Weitzenberg, « avec le vif intérêt qui l'anime pour notre travail », « continuera à œuvrer pour nous en Afrique du Sud-Ouest »[7], ses traces se perdent après son départ.
Le Deutschkoloniale Frauenbund, quant à lui, rejoint en 1908 la Deutsche Kolonialgesellschaft – l’une des plus grandes organisations coloniales. Le Frauenbund der Deutschen Kolonialgesellschaft connaît le succès et s’agrandit. Alors que dans la phase initiale, ce sont surtout des femmes issues des cercles d’officiers – souvent épouses de membres des troupes coloniales – qui ont marqué le Frauenbund, le profil change lorsque Hedwig Heyl en prend la présidence en 1910. Elle dispose de contacts au sein du mouvement des femmes bourgeoises ; en 1911, le Frauenbund rejoint l’organisation faîtière du mouvement des femmes bourgeoises. L’organisation du bund est rationalisée et le recrutement intensifié.[8] Ainsi, le nombre de membres est multiplié par quatre entre 1909 et 1914 pour atteindre 18 700.[9] En « Deutsch-Südwestafrika », le Frauenbund fonde une école ménagère et un foyer pour jeunes avec une garderie attenante – conformément à la logique raciste du bund, uniquement pour les enfants blancs.[10] Durant cette phase d’agrandissement, de réseautage et de connexion avec le mouvement des femmes bourgeoises, les objectifs du bund restent les mêmes et sa programmatique raciste.
Jusqu’en 1913, 1 500 femmes sont envoyées dans les colonies – principalement au « Sud-Ouest africain allemand » – avec le soutien de la fédération des femmes. [11] Certaines de ces femmes viennent également de Steglitz-Zehlendorf. Ainsi, Frieda Lindenau de Groß-Lichterfelde commence à travailler en 1908 chez un fermier à Kreyfontein[12] et Elsa Fröbel de Schlachtensee entre « en service chez M. Leuffgen, aubergiste, à Windhuk ».[13]
Après la Première Guerre mondiale et la « perte » des colonies allemandes, l’association de femmes perdure afin de maintenir vivante la « pensée coloniale ». Bien qu’elle perde initialement des membres, elle connaît un fort essor dans le cadre de l’engagement révisionniste colonial en faveur des colonies « perdues ». L’association de femmes maintient les liens avec les soi-disant « femmes coloniales » dans les anciennes colonies allemandes et soutient les institutions existantes afin que les enfants allemands soient « solidement enracinés dans leur germanité et fortifiés contre les influences étrangères ».[14]
En 1920, Hedwig von Bredow prend la présidence, qu'elle cède en 1932 à Agnes von Boemcken.[15] Celle-ci vit également dans le district de Steglitz-Zehlendorf, Karlstraße 97 à Lichterfelde-Ouest. Et elle aussi est mariée à un premier-lieutenant.[16] Pendant que les hommes étaient dans l'armée – souvent dans la soi-disant « troupe de protection » –, les femmes s'engageaient dans le projet colonial raciste, conformément aux idées des tâches féminines. Le lien entre la couche supérieure établie dans les environs de l'école principale des cadets à Lichterfelde et le colonialisme allemand dans le district de Steglitz-Zehlendorf devient ici très clair.
Dès 1934, la Ligue des femmes, présidée par Agnes von Boemcken, publie un pamphlet expliquant qu'« un changement fondamental » n'était pas nécessaire dans le travail sous le national-socialisme : « Depuis 1906, notre travail visait à préserver l'esprit allemand et le sang allemand dans des avant-postes lointains. »[17]
En 1936, la Frauenbund est intégrée dans la NS-Reichskolonialbund nouvellement fondée. Les membres y poursuivent leur « travail colonial féminin » jusqu'à ce que celle-ci cesse ses activités en 1943.[18]
Mirja Memmen
- LIEU
- Langestraße 25
- AUJOURD'HUI
- Liebenowzeile
Citer l'article
Mirja Memmen : Le Deutsch-Koloniale Frauenbund. In : Kolonialismus begegnen. Dezentrale Perspektiven auf die Berliner Stadtgeschichte. URL : https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/der-deutsch-koloniale-frauenbund/ (06.06.2023).
Littérature & Sources
[1] La citation originale, empreinte de racisme, affirme que la « terre durement acquise » risquerait sinon de « pourrir et de s'affadire complètement si la métropole n'intervenait pas pour aider, car une génération montante de métis menaçait d'étouffer le germanisme dès le départ. » (Cf. von Liliencron, Adda : Krieg und Frieden. Erinnerungen aus dem Leben einer Offiziersfrau, Berlin 1912, p. 299).
[2] Dietrich, Anette: Weiße Weiblichkeiten. Konstruktionen von „Rasse“ und Geschlecht im deutschen Kolonialismus, Bielefeld 2015, S. 242
[3]Kolonie und Heimat, cité de : Carstens, Cornelia / Vollherbst, Gerhild : „Deutsche Frauen nach Südwest !“ – Der Frauenbund der Deutschen Kolonialgesellschaft, in : Heden, Ulrich van der / Zeller, Joachim (dir.) : Kolonialmetropole Berlin. Eine Spurensuche, Berlin 2002, p. 50-56, ici : p. 50.
[4]BArch, R 8023/153, S. 38,47 ff.
[5]Kolonie und Heimat, année 1 n° 16 (1907-1908), p. 12.
[6] BArch R 8023/176, p. 407.
[7]Kolonie und Heimat Jahrgang 1 Nr. 16 (1907-1908), S. 12.
[8] Dietrich 2015, p. 270-271.
[9] Dietrich 2015, p. 27.
[10] Dietrich 2015, p. 270.
[11] Dietrich 2015, p. 259.
[12] BArch 0823/176, p. 327.
[13] BArch 8023/176, S. 841.
[14]Carstens/Vollherbst 2002, p. 55 / Kundrus 2015, p. 282.
[15] Carstens/Vollherbst 2002, p. 56.
[16]BArch R 57/4148, Brochure Travail des femmes coloniales. Rapport annuel 1933/34.
[17]BArch, R 57 / 4148, Brochure Travail des femmes coloniales. Rapport annuel 1933/34.
[18] Carstens/Vollherbst 2002, p. 56.