Alman-Koloni Kadınlar Birliği

1907'de Alman Koloni Kadınlar Birliği kuruldu. O dönemde Südende'de Langestraße 25'te yaşayan Luise Weitzenberg, kurucu üyelerden biriydi. Adresi, Kadınlar Birliği'nin ilk iletişim adresiydi. Kadın Birliği'nin daha sonraki başkanı Adda von Liliencron, Luise Weitzenberg'in ona "Schutztruppe" komutasının hanımlarının adına yazdığını ve kendi eline alıp bir sömürge kadın derneği kurmasını istediğini bildirdi. Görevi "genç koloni için uygun kadın yardımcıları seçmek, onları göndermek ve yerleştirmek, böylece Alman kadınları ve kızlarının genç kolonide kendilerini evinde hissetmeleri için acil ihtiyacı karşılamak" olmalıdır. Kadınlar Birliği, beyaz kadınların kolonilerde olması gerektiği iddiasını ırkçılık temelinde haklı çıkarır: sadece onlar kolonilerde "Almanlığı" koruyabilirler – en azından sözde "karma evlilikleri" engelleyerek. [1]

Sömürgeci-ırkçı amaç, Kadınlar Birliği kurulduğunda zaten açıktı: Bund, "Almanlığı" korumak için beyaz kadınların Alman kolonilerine ilgi duymasını sağlamakla ilgileniyordu. Bu amaçla, Bund, Berlin'de – Steglitz, Südende, Lichterfelde ve Zehlendorf'ta da – sözde "sömürge kahveleri" veya sömürge festivalleri düzenledi, ayrıca iş için bağışların toplandığı fotoğraf sunumları ve konferanslar da düzenledi. [2] Ancak ırkçı fikirlerine uygun olarak, Kadınlar Birliği ana görevini beyaz Alman kadınlarının kolonilere göçünü organize etmek olarak gördü. Bunun merkezinde, beyaz Alman aileleri aracılığıyla Alman yönetiminin pekiştirilmesi fikri yer alıyor; bu, derneğin organı Kolonie und Heimat'ta da açıkça görülüyor: "Eğer şu anda kolonilerde yaşayan birkaç bin erkek yerine, sadece birkaç bin aile kendilerine ikinci bir yuva yaratmışsa, koloniler olması gereken ve olabileceği yeni bir Almanya haline gelir." [3]

Südende'den Luise Weitzenberg, 1907'de Kadınlar Birliği'nin ikinci başkan yardımcısı ve sekreteri olarak görev aldı. Ayrıca derneğin yazışmalarından da sorumlu görünüyordu: üyelik talepleri ona yöneltilecekti. [4] Ancak 1908'de Kadınlar Birliği'nden ayrıldı. Kolonide ve vatanda , "ilk günden son güne kadar en enerjik şekilde derneğimiz için yorulmadan çalıştığı için" ona "en içten teşekkürler" sunuldu. [5] Eşi Arno Weitzenberg – "Schutztruppe"de birinci teğmen – ile birlikte, o zamanlar "Alman Güney Batı Afrikası" (şimdiki Namibya) olan bölgeye göç etti. 28 Nisan 1908'de, Kadınlar Birliği belgelerinde kaydedildiği üzere, hizmetçileri Martha Loose ile birlikte Swakopmund'a seyahat ettiler ve burada bir devekuş çiftliği kurdular. [6] Koloni ve vatanında , Luise Weitzenberg'in "güneybatıda bizim için çalışmaya devam edeceği"[7] "çalışmalarımıza ilham veren sıcak ilgiyle"[7] söylense de, ayrıldıktan sonra izleri kaybolmuştur.

Alman Koloni Kadınlar Birliği ise, 1908'de en büyük sömürge örgütlerinden biri olan Alman Koloni Derneği'ne katıldı. Alman Koloni Derneği'nin Kadınlar Birliği başarılı oldu ve genişledi. Erken dönemde Kadınlar Birliği'ni şekillendirenler çoğunlukla subay çevrelerinden – çoğunlukla sömürge birliklerinin eşlerinden – kadınlardı, ancak 1910'da Hedwig Heyl başkanlığı devraldığında profil değişti. Burjuva kadın hareketiyle bağlantıları vardı; 1911'de Kadınlar Birliği, burjuva kadın hareketinin şemsiye örgütüne katıldı. Federasyonun örgütlenmesi sıkılaştı ve reklamlar arttı. [8] 1909 ile 1914 arasında üye sayısı dört katına çıkarak 18.700'e ulaştı. [9] "Alman Güney Batı Afrikası"nda Kadınlar Birliği, sadece beyaz çocuklar için bir ev ekonomisi okulu ve ona bağlı bir anaokulu olan bir gençlik evi kurdu. [10] Bu aşamada, Kadınlar Birliği genişledi, ağ kurdu ve burjuva kadın hareketine katıldı; Lig'in hedefleri aynı kaldı ve programı ırkçı oldu.

1913'e gelindiğinde, Kadınlar Birliği'nin desteğiyle 1.500 kadın kolonilere gönderilmişti – özellikle "Alman Güney Batı Afrikası"na. [11] Bazı kadınlar da Steglitz-Zehlendorf'tan gelmişti. Örneğin, 1908'de Groß-Lichterfelde'den Frieda Lindenau, Kreyfontein'de bir çiftçi için çalışmaya başladı[12] ve Schlachtensee'den Elsa Fröbel "Windhoek'teki Bay Han Sahibi Leuffgen'in hizmetine" girdi. [13]

Birinci Dünya Savaşı'ndan ve Alman kolonilerinin "kaybı"ndan sonra, Kadınlar Birliği "sömürge fikrini" yaşatmak için varlığını sürdürdü. Başlangıçta üyelerini kaybetmesine rağmen, "kayıp" kolonilere yönelik sömürge revizyonist bağlılığında güçlü bir artış yaşandı. Kadınlar Birliği, eski Alman kolonilerindeki sözde "sömürge kadınları" ile bağlarını sürdürdü ve mevcut kurumları destekledi; böylece Alman çocukları "Almanlıklarına ayrılmaz şekilde kök saldılar ve yabancı etkilere karşı güçlendiler." [14]

1920'de Hedwig von Bredow başkanlığı devraldı ve 1932'de bu görevi Agnes von Boemcken'e devretti. [15] Ayrıca Lichterfelde-West'teki Karlsstraße 97 adresindeki Steglitz-Zehlendorf ilçesinde yaşadı. [16] Erkekler askerdeyken – genellikle sözde "Schutztruppe" olarak adlandırılan kurumda – kadınlar, kadın görevleri fikirlerine uygun olarak ırkçı sömürge projesine dahil oldular. Lichterfelde'deki ana öğrenci okulu yakınında yaşayan üst sınıf ile Steglitz-Zehlendorf bölgesindeki Alman sömürgeciliği arasındaki bağlantı burada çok net bir şekilde ortaya çıkıyor.

1934 yılında, Agnes von Boemcken'in başkanlığındaki Kadınlar Birliği, Nasyonal Sosyalizmin çalışmalarında "köklü bir değişikliğin" gerekli olmadığını açıklayan bir broşür yayımladı: "Sonuçta, 1906'dan beri çalışmalarımız uzak karakollarda Alman ruhunu ve Alman kanını korumaya yöneliktir." [17]

1936'da Kadınlar Birliği, yeni kurulan Nazi Reich Koloni Birliği'ne dahil edildi. Üyeler, burada "sömürge kadın çalışmalarına" devam etti ve 1943'te faaliyetlerini sona erdirdi. [18]

Steglitz-Zehlendorf Kültür Bakanlığı tarafından sağlanmıştır

Mirja Memmen

KONUM
Langestraße 25
BUGÜN
Liebenowzeile

Makaleye atıf vermek

Mirja Memmen: Alman-Koloni Kadınlar Birliği. İçinde: Kolonialismus begegnen. Berlin şehir tarihine Merkeziyetsiz Bakış Açısı. URL: https://kolonialismus-begegnen.de/geschichten/der-deutsch-koloniale-frauenbund/ (06.06.2023).

Edebiyat ve Kaynaklar

[1] Irkçı orijinal alıntı, "zor kazanılmış ülkenin" aksi takdirde "anavatan müdahale etmezse tamamen gömülüp kafee yemeği tehlikesiyle karşı karşıya olacağını" belirtir; çünkü büyüyen bir melez nesil baştan itibaren Almanlığı hiçlikte boğmakla tehdit ediyordu. (Bkz. von Liliencron, Adda: Savaş ve Barış. Bir Subayın Eşinin Hayatından Anılar, Berlin 1912, s. 299).

[2] Dietrich, Anette: Beyaz Kadınlıklar. Alman Sömürgeciliğinde "Irk" ve Cinsiyet İncelemeleri, Bielefeld 2015, s. 242

[3] Kolonie und Heimat, alıntı: Carstens, Cornelia / Vollherbst, Gerhild: "Deutsche Frauen nach Südwest!" – Der Frauenbund der Deutschen Kolonialgesellschaft, içinde: Heden, Ulrich van der / Zeller, Joachim (ed.): Kolonialmetropole Berlin. Eine Spurensuche, Berlin 2002, s. 50-56, burada: s. 50.

[4] BArch, R 8023/153, s. 38,47 ve devamı.

[5] Kolonie und Heimat, Cilt 1 Sayı 16 (1907-1908), s. 12.

[6] BArch R 8023/176, s. 407.

[7] Kolonie und Heimat Cilt 1 Sayı 16 (1907-1908), s. 12.

[8] Dietrich 2015, s. 270-271.

[9] Dietrich 2015, s. 27.

[10] Dietrich 2015, s. 270.

[11] Dietrich 2015, s. 259.

[12] BArch 0823/176, s. 327.

[13] BArch 8023/176, s. 841.

[14] Carstens/Vollherbst 2002, s. 55 / Kundrus 2015, s. 282.

[15] Carstens/Vollherbst 2002, s. 56.

[16] BArch R 57/4148, Broşür: Koloni Kadınlarının Çalışmaları. Yıllık Rapor 1933/34.

[17] BArch, R 57 / 4148, Koloni Kadınlarının Çalışmaları Broşürü. 1933/34 Yıllık Raporu.

[18] Carstens/Vollherbst 2002, s. 56.

Etiketler

PDF indir