"Sömürge malları" ticareti

Yüzyılın başlarından itibaren, sömürgecilik imparatorluğun genel ekonomisinde hem ham madde ithalatı hem de yeni tüketim boyutları açısından giderek daha belirgin hale geldi. Böylece, Avrupa ve küresel sömürgecilik, Friedrichshain ve Kreuzberg'in yerel ekonomisine de yansıdı ve bu kentsel bölgeleri sömürge kaynaklarının küresel sömürüsüne dahil etti: Bir yandan, Ritterstraße bölgesinde "Altın Mil" olarak bilinen bir ticaret bölgesi vardı; II. Dünya Savaşı'na kadar önemli bir bölge olan ve bazı bölgelerde üretim kasabaları ve model evler bulunuyordu; bunların bazıları da sömürge hammaddeleriyle çalışıyor ve genellikle ihracat için yüksek fiyatlı mallar üretiyordu. Öte yandan, Kreuzberg ve Friedrichshain'den tüccarlar, sömürge mallarının perakendeciliğinin gelişiminde az olmayan bir rol oynadı.

Sömürgecilik, dünyada "beyaz" veya "Avrupa" üstünlük ve hegemonya yaratmak için yapılan bir söylemsel bir yapı değil, aynı zamanda sömürgeci toplumlarda alt düzey ortamların hakimiyetini basitleştirmeyi amaçlamıştı. Bunun yerine, bu hegemonya, pazarların ve ham maddelerin açılmasına hizmet etti ve kapitalist sömürü çıkarı doğrultusunda, bugün hâlâ devam eden küresel eşitsiz güç ve servet dağılımı kurdu. Ayrıca, metropollerde yiyecek, içecek ve diğer malların arzını önemli ölçüde genişleterek insan hareketliliğinin ve mal akışının uzun vadeli küreselleşmesini takip etti ve teşvik etti. [1] Bu bağlamda, devam eden sosyal eşitsizliğe rağmen, malların aracılığı altında sosyal sınıfların sosyo-kültürel entegrasyonunu teşvik etti. Bunun başlıca itici gücü ise, kendi ve diğer kolonilerinden, hatta günümüz Kreuzberg ve Friedrichshain gibi sosyal dezavantajlı bölgelerde bile doğal zenginlik ve ondan elde edilen malların dağılımı oldu.

Büyük sömürge enstitüleri ve birlikleri (çoğunlukla şehir ileri adamları tarafından yönetilen), örneğin sömürge malları konusunda uzmanlaşmış en büyük mağaza olan German Colonial House gibi, şehrin daha zengin batı bölgelerinde bulunuyordu. 1914 yılında, 43 sömürge topluluğu ile Alman Koloni Derneği, 000 üye ve 170 yerel grup vardı; Berlin Komitesi'nde ya da Mitte'nin doğusundaki geniş kurulda tek bir üye bile yoktu[2] – Kreuzberg'in batı ucundaki Dessauer Straße civarındaki birkaç sakin hariç. Koloni sergileri de genellikle şehrin dış bölgelerinde, henüz gelişmemiş uygun alanlarda gerçekleşiyordu. 1896 Treptower Park'taki ticaret sergisi Kreuzberg ile belirli bir mekânsal bağlantıya sahipti. Bu sergi, Mısır hükümetiyle koordinasyonel oluşturulan ve 30 metre yüksekliğinde bir piramit, sokak manzarası ve mutfak lezzetlerinin yanı sıra keyifli ve ciddi gösteriler ve konferanslar sunan "Kahire" adlı bir sergi alanı sunuyordu. Ayrıca, özel bir bilet gerektirdiği birkaç köy replikasının (Dualla, Yeni Gine, Güney Denizleri, Doğu Afrika ve Doğu Afrika) içeren kapsamlı bir sömürge sergisi de varsayılabilir. [3] Kreuzberg ve Friedrichshain sakinlerinin de bu serginin cazibe merkezlerini ziyaret ettiği varsayılabilir.

Ayrıca, günümüzün iki bölgesinde Alman sömürgeciliği ve geniş küreselleşme ile iki farklı düzeyde daha doğrudan bağlantılar vardı. 1850'lerden itibaren, Ritterstraße çevresindeki mahallede, birçok arka bahçesi olan büyük binaların hakim olduğu karışık ticari ve konut gelişimi olan bir bölge gelişti. 1905'te Ritterhof'un inşasından sonra, arka bahçelerde özel bir üretim tesisleri karışımı gelişti; ön binalarda ise showroomlar ve numune depoları ortaya çıktı. Bu örnek gösteriler giderek büyük, özenle tasarlanmış vitrinlerde reklam edildiğinden, Ritterstraße'nin kendisi "Altın Mil" olarak anılmıştır. Ana sanayiler cam ve porselen, ev ve mutfak aletleri, kağıt ve deri ürünleri, oyuncaklar, metal ürünler vb.[4]

Kolonial hammaddeler, özellikle gümüş ve fildişi gibi, özellikle cesaret ve mücevherlik alanında işleniyordu. O dönemde (ve 2013'te fildişi ticaretinin kısıtlanmasına kadar) filler etik veya ekolojik nedenlerle göz ardı edilmeden öldürülebiliyordu; fildişi başlangıçta egzotik ve estetik açıdan hoş bir malzemeydi, ancak oldukça ucuzdu. Dişlerin çoğu Afrika'dan gelmiş, fildişi sanatı atölyesi Preiß & Kassler ve diğerleri tarafından işlenmiştir. 1920'lerin ortalarına kadar şirket, Boxhagener Straße'deki eski bilardo toplarından fildişi gülleri ve benzeri dekoratif unsurlar üretiyordu. Ritterstraße'de, fildişi, bronz, gümüş ve selüloz lakından yapılmış uluslararası başarılı, yüksek fiyatlı figürinler üretti. Motifler, ham maddenin sömürge kökeniyle çok az veya hiç ilgisi yoktu: çoğunlukla genç kadınlar, kızlar veya erkekler Art Deco tarzında tasvir ediliyordu. Her zamanki gibi koyu tenli, son derece ince bir kadın bulmak nadirdir; bu kadın Amerikan-Avrupa revü dansçısı olarak gösterilir ve 1920'lerde Berlin'de de son derece popüler olan Josephine Baker'a esinlenmiş gibi görünür. Buna ek olarak, "doğulu hizmetkarlar" figürleri de sunulmuştur. Gerçek anlamda sömürge motifleri başka türlü yoktu, ancak bazen örnek sergide ürünlerin sunulması ve egzotik şekilde geliştirilmesi için kullanılıyordu. 1930'da şirket, Sarotti showroomlarının yenilenmiş iç mekanı için ahşap oymaları ve fildişi güller temin etti. Kreuzberg'in Ritterstraße çevresindeki ihracat bölgesinde birkaç başka şirket de sömürge hammaddeleri kullandı: Wild & Wessel, 1855'ten beri ev kullanımı için patentli gazyağı lambaları üretiyordu; önce Alexandrinenstraße'de, sonra Prinzenstraße'de; 1860'larda şirket Moskova'da sokak aydınlatması için fenerler de sağladı ve Alexander Heinrich şirketi Ritterstraße 84'teki örnek depoda jüt halılar ve gümüş bıçaklar sergiledi.

Kreuzberg ve Friedrichshain ile bağlantı burada sınırlıydı: ihracat bölgesi terimine uygun olduğu gibi, Ritterstraße çevresindeki şirketler ve model depolar öncelikle dış Alman ve yabancı alıcılara yönelikti. Örneğin Preiß & Kassler öncelikle İngiltere ve ABD'ye teslimat yapıyordu; günümüzde de orada daha sık kullanılmış parçalar ve kopyalar bulunabiliyor. Ancak, bölgede sömürge hammaddelerini yerel ihtiyaçlar için işleyen üreticiler de vardı. Örneğin, Friedrichshain'deki Spree kıyısındaki ihracat bölgesinin dışında, 1900 civarında Mühlenstraße'de Brezilya'nın Parà bölgesinden ve Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Togo ile Alman Doğu Afrika'dan kauçuk işleyen bir dizi kauçuk ürün üreticisi bulunuyordu. [5] Ayrıca, Köpenicker Straße'de Polinezya corozo'sundan düğmeler ve diğer nesneler, kabuklar ve inci anasından üretilen iki şirket vardı: [6] Almanlar ve diğer koloniler, lüks ve tüketim mallarına dönüştürülebilecek küresel bir mal akışında yeni hammaddeler sağladı. Buna ek olarak, Mühlenstraße doğudaki imparatorluk genişleme odalarının kullanımında da rol oynadı: 1856'dan itibaren Caesar Wollheim şirketi Mühlenstraße'de bir kömür deposu işletiyordu; 1895'ten itibaren şirket, Silezya'nın Zabrze kentinde briket fabrikası işletti. [7]

Sömürge sömürüyle ilgili az bilinen (ve şu ana kadar böyle adlandırılmamış) bir mimari anıt Dessauerstrasse 28/29'dur. 1914 yılına kadar, Alman Doğu Afrika'sında (bugün Ruanda, Tanzanya ve Burundi) kaynak sömürüsüne adanmış birkaç şirketin merkezleri burada bulunuyordu. Bina, 1908/09 yıllarında iki arka avlu ön bina olarak inşa edilmiş ve Berlin'deki ilk ofis binalarından biri olarak binaları ilgilenen şirketlere kiralanmıştır. 1912'de Schöneberger Straße'de bir yan kanat ve ikinci bir sokak cephesi ile genişletilmiştir. Doğu Afrika için bir ticaret bankası ve başka bir Alman-Doğu Afrika bankası ile 1885'te kurulan sisal, kauçuk ve pamuk ticaret şirketi olan Alman-Doğu Afrika Şirketi'nin yanı sıra, Doğu Afrika için Alman Kereste Derneği ve Usambara dergisi burada faaliyet göstermektedir. Sonuncu şirket, kahve ticareti yapıyordu; bu kahve, Alman kolonistleri tarafından ve Tanzanya dağlarında yerel işçilerle – bazıları zorunlu işçi – yetiştirildi. Doğu Afrika pamuk yetiştiriciliğinde de durum benzerdi. [8]

Alman işçilere yerel işçi gücünün kontrolü ve belirli işler için öncelik verildiği için, Dessauerstraße'de insan kaynakları da ticareti yapılıyordu: 1908'den beri burada bir işçi işe alım şirketi vardı ve bu şirket kolonilere Alman işçileri yerleştiriyordu. Ayrıca, Dar es Salaam'da aynı isimli bir işletme işleten Doğu Afrika Gasthausgesellschaft Kaiserhof vardı. [9] Bu şirketlerin birçoğu birbirine bağlıydı ya da aynı kişiler tarafından kurulmuştu – özellikle Caesar Wegener, Julius War. nholtz (bankalar), Wilhelm Holtzmann ve Fritz Greiner (han ve kahve) gibi bir şirket yönetiyordu. Hamburg'da bir denizcilik şirketi işleten Warnholtz, aynı adreste 1903 yılında Alman Güneybatı Afrikası'nda (Namibya) aktif olan Gibeon Schürf- und Handelsgesellschaft mbH'yi de kurmuştu. Ayrıca Kuzey Hessen, Wilhelmshof'taki Alman Sömürge Tarikat, Ticaret ve Sanayi Okulu'nun denetim kurulu üyesiydi.

Dessauerstraße 28/29 ayrıca Almanya'nın Güneybatısı'nda faaliyet gösteren madencilik şirketlerine de ev sahipliği yapıyordu (ki bunlar da 1914'te tasfiye aşamasındaydı); 1905'te kurulan Nama Arazi Arama ve Guano Sendikası ile 1910'da kurulan Sphinx Madeni Sendikası gibi. Bu, Namibya'da önemli mineral kaynaklarını bulup kullanabilme umutlarının sona erdiğini gösteriyordu. Erken tipik Berlin ofis binası karakteri nedeniyle, 1990'da yeniden inşa edilip yeniden inşa edilen ev şu anda tescil bir yapıdır; ancak mimari anıtlar listesinde ilk kiracıların sömürge geçmişinden bahsedilmemektedir. Bu nedenle, binanın artık Dominik Cumhuriyeti ve Kosta Rika elçilikleri ile Senegal tarafından kullanılmasıdır.

Dessauerstraße'nin ticaret şirketleri, kendi ve diğer kolonilerin sömürülmesinin sunulan mal yelpazesinin genişlemesine ve dolayısıyla tüketim toplumunun gelişimine ne ölçüde aktığını gösterir. Perakende bu konuda önemli bir rol daha oynadı: 19. yüzyılın başlarına kadar kırsal ve kentsel nüfus büyük ölçüde kendi kendine yetiyordu veya gıda ve tüketim mallarıyla takas edilirken, kapitalizmin kitlesel ücretli emeğe geçişi ve şehirlere göç ile birlikte zafer yürüyüşü, temel malların emtia benzeri dağıtımını zorunlu kılmıştır. 19. yüzyılın ikinci yarısındaki "ikinci perakende devrimi"nde, günlük veya haftalık pazar yerini sabit perakendeciliğe bırakmıştır. [10] Gelişen tüketici toplumu, burjuva olmayan sosyal alanların sömürgeleştirilmesine önemli katkı sağlamıştır – satış pazarları, burjuva değerleri ve davranışlarının misyon alanları olarak, ayrıca yeni kültürel malların üretim alanları olarak ve aynı zamanda metaya dönüştürülebilecek yeni kültürel malların üretim alanları olarak. Bu bağlamda, Avrupa – ve 1880'lerden itibaren Alman – sömürgecilik, modern küreselleşmenin bileşenleri olarak mal yelpazesinin önemli ölçüde genişlemesine ve giderek kitlesel tüketim için de yol açtı. Başından itibaren, bazen skandal olan "sömürge malları" terimi belirsizdi ve "ürün malları", yani yerli tarım ürünleri ile "maddi mallar", yani zanaat ve sanayi ürünlerinden yeterince ayırt edilmedi. [11] Meyer'in 1887 tarihli Konversationslexikon'una göre, "sömürge malları" yaklaşık olarak "daha sıcak ülkelerin ham ürünleri, yani kahve, şeker, çay, pirinç, baharatlar, boyama ve mobilya ahşabı, ilaç ve pamuk" anlamına geliyordu. [12] Bu terim, 19. yüzyılın sonlarından 1970'lere kadar gıda ticareti, özellikle şarküteri ticareti tarafından kullanıldı ve şeker ve tütünden kahve, çikolata, hindistancevizi, pamuk, jüt ve sisal ürünlerine kadar çok çeşitli lüks gıda ve tüketim mallarını ifade ediyordu. Kalite ve lüks talebi olan dükkanlar olmalarına rağmen, "köşe dükkanları" olarak öncelikle orta ve alt sınıfların yerel gıda ve içecek ihtiyaçlarını karşılıyordu. Genellikle işçi sınıfı kadınlar ve aileleri kısa bir süre kendi istihdam için yeterince para biriktirmiş veya düşük ücretleri desteklemek için kısıtlı ticaret faaliyetlerine giren işçiler tarafından işletiliyordu. Ayrıca, Mauerstraße 85'te bulunan Butter-Klawe gibi şirketler vardı; bu şirket, 1906 civarında Kreuzberg'de iki şube işletiyordu ve şarap ile tereyağının yanı sıra kendi kendine kavrulan kahve ve belirtilmemiş sömürge ürünleri sunuyordu. [13]

Bu gelişmenin ifadesi ve itici gücü, 1898'de "Hallesche Thorbezirk'te Koloni Malları Tüccarları Satın Alma Kooperatifi"nin kurulmasıydı; merkezi Mittenwalder Straße 12:[14] 20'den fazla yerel market, şarküteri ve gıda tüccarı, birlikte mal satın alıp uygun fiyata satabilmek için güçlerini birleştirdi ve böylece hem ortaya çıkan büyük mağazalara hem de Hristiyan işçi hareketinden gelen tüketici derneklerine karşı kendilerini kanıtlamaya çalıştılar. [15] Kreuzberg kooperatifi öncü bir karaktere sahipti: 1901'de Berlin adres defterine eklenen ek, Friedrichshain'deki Gubener Str. 56'da "doğuda ve Berlin'in komşu mahallelerinde" ikinci bir kuruluşu kaydetti,[16] ekte kuzey için başka bir kuruluş daha belirtildi. [17] Konsept o kadar başarılı oldu ki, hızla şehrin daha iyi bölgelerine taşındı. 1907 gibi erken bir tarihte, Berlin'deki Berlin Koloni Malları Tüccarları'nın bir satın alma kooperatifi Kürfürstendamm 113'te faaliyet gösterdi; [18] aynı yıl, Leipzig'de ulusal bir iş birliği kuruldu ve adı Edeka, nihayetinde Kreuzberg'in kuruluşuna dayandı. Berlin kooperatifi, Berlin sömürge malları satıcılarının satın alma merkezi ve satış birliği olarak varlığını sürdürdü ve şu anda Teltower Str. 46'da bulunuyordu.[19]

Özellikle bu düşük gelirli bölgelerde perakendecilerin birliği, Avrupa kolonilerinden veya Üçkıta'nın ulus devletlerinden gelen mal veya hammadde kullanımının ne ölçüde kitlesel tüketim haline geldiğini ve nüfusun tüm kesimlerinin dahil edildiğini açıkça ortaya koymaktadır. Genellikle eğitimsiz tüccarlar tarafından işletilen sömürge mal dükkanlarının, daha az varlıklı müşterilerine krediyle mal sattığı – yani "yazılı bir şey olduğu" – ve bu nedenle özellikle Kreuzberg ve Friedrichshain gibi bölgelerde önemli bir sosyal ve dağıtım işlevi üstlendiği göz önünde bulundurulmalıdır. [20] Ancak, günlük yiyecek ve içeceklerin mevcut olması, tüketiminin doğal olduğu anlamına gelmiyordu: kakao, çikolata, baharatlar ve tütün günlük ihtiyaçlardan çok uyarıcıydı. Uzun süre boyunca, kahve Alman İmparatorluğu'nda özel günlerde de hazırlanıyordu. Bu, sadece kahve ve çay evlerinin devam eden başarısıyla değil, aynı zamanda 1913'te Alman İmparatorluğu'nda kavrulmuş tahıl ve chikoriy'den yapılan "kahve ikame"sinin "gerçek" kahveden iki katından fazla tüketilmesiyle de kanıtlanıyor. [21]

Koloni mallarının bir diğer özel özelliği, bu ürünlerin Maggi ve diğerleri gibi yerel gıda endüstrisinden ürünlerle aynı dönemde – bazen uygun süslemelerle ve kolayca tanınabilir şirket logolarıyla özenle tasarlanmış ambalajlarda sunulması ve reklam edilmesiydi. Elbette, özellikle tütün ürünleri, kahve, çay ve çikolata üreticileri ve dağıtıcıları oryantallaştırıcı ve egzotik motifler kullanmayı sever ve bu ürünlerin hangi koşullarda üretildiği konusunda halkı karanlıkta bırakır. Koloni ürünleri mağazası sadece yiyecek ve içecek satmakla kalmıyordu. Ayrıca, hayali bir mesafe, günlük yaşamdan geçici veya kalıcı bir çıkış arzusu da taşıyordu; kolonide ve bağımlı bölgelerdeki elitler de bundan faydalanıyordu: 19. yüzyılın sonlarından itibaren Alman İmparatorluğu'nda çok popüler olan "Doğu sigaraları"nın büyük bir kısmı, Kyriazi kardeşler gibi Osmanlı veya Mısır şirketleri tarafından üretiliyor ve satış teşvik eden Oryantalist bir tasarımla sunuluyordu. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Alman ve daha sonra Amerikan tütün şirketleri pazarı ele geçirdi. [22] 1970'lerde, sömürge mallarının perakende ticareti, ekonomik yoğunlaşma süreçleri sırasında ortadan kalktı; bu süreçte sadece Edeka gibi grup benzeri dernekler hayatta kalabiliyor ve eski perakende formu büyük ölçüde terk edildi.

Kolonyal malların özellikle arzu edilen bir mal olarak tedarik, nakit ödeme ilkesini uygulayan maddi arzular yarattı. Ayrıca, modern tüketici toplumunun temel temelleri, malların kullanım değerinin yanı sıra maddi olmayan mutluluk unsurları da taşıyacağı ve farklı bir yaşam arzularını yerine getirdiği vaadiyle oluşturuldu. Yerel üretim pancar şekeriyle giderek daha fazla yerini alan kamış şekeri gibi diğer sömürge malları, uygun reklamlarla o kadar yaygın hale geldi ki, egzotik yönlerini neredeyse kaybettiler. [23]

Sömürgeleştirilmiş ve bağımlı bölgelerden gelen hammadde ticareti ve işleme seviyelerinin farklı seviyeleri, Avrupa sömürgeciliğinin, küreselleşmenin bir unsuru olarak 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Alman (ve Avrupa) toplumlarının derin bir dönüşümü için temel olduğunu gösteriyor: yeni üretim alanlarının temelini oluşturuyordu; bunlar aynı zamanda Kreuzberg ve Friedrichshain'in karma sanayi bölgelerinde de yer aldı. Dessauerstraße, Afrika'daki Alman kolonilerinin (bazen başarısız) sömürülmesinde lider olmak isteyen veya lider olmak isteyen şirketlere ev sahipliği yapıyordu. Kreuzberg ve Friedrichstrasse'deki nüfusun temel arzı için vazgeçilmez olan perakende ticaret, toptancılar, mağazalar ve proleter tüketici derneklerine karşı mücadelede bulunuyordu; bu toplum eşitsiz kalkınmaya dayalı bir tüketim toplumunun temelini oluşturdu; bu toplum aynı zamanda proleter ve alt proletarya çevreleri de içeriyordu; özellikle sömürge mallarının çeşitliliğiyle.