Kolonyal Bakış Açısıyla Sanatsal Yüzleşmeler

Reinickendorf'un sanayi tarihiyle ilgili "Sömürgeci İzler" sergisine eşlik eden seçilmiş objeler, Reinickendorf Müzesi'ndeki daimi sergi salonlarında sömürgeci izleri ve bağlamları açısından incelenmiştir.
Thomas-Mann-Gymnasium'dan bir öğrenci odak grubunun (Johanna Grace Ampofo, Amanda Calista Williams, Ibrahim Sow, John Kossi Gbeassor) katılımıyla, ziyaretçiler için sergi nesnelerine çok perspektifli bakış açıları sunan dijital müdahaleler (Bağlantı) geliştirilmiştir.

Katkılar derinlemesine incelenmiş ve dijital sunum için revize edilmiştir. Başlangıç olarak Reinickendorf'un sömürgeci geçmişiyle ilgili giriş metnini (Bağlantı) tavsiye ediyoruz.

Hannah Höch – Sömürgeci bakışla sanatsal yüzleşmeler

Hannah Höch

Uluslararası alanda tanınan sanatçı Hannah Höch, genç bir kadınken Berlin'deki Sanat ve Tasarım Okulu'na gelmiştir. Berlin'de o zamanki hayat arkadaşı Raoul Hausmann ile tanıştı. Onunla birlikte fotomontaj prensibini icat etti. Hausmann aracılığıyla Hannah Höch Dada sanat çevrelerine tanıtıldı. Dada, geleneksel siyasi ve toplumsal normlara karşı konumlanan ve fotomontaj ve kolaj tekniğini stil araçlarından biri olarak kullanan bir sanatçı hareketiydi. Hannah Höch, 1939'dan 1978'deki ölümüne kadar Heiligensee'deki evinde yaşadı.

Yaşam Tablosu

Hannah Höch, 1972-1973 yıllarında "Yaşam Tablosu" adlı eseriyle kendi hayatına bir geri dönüşü kolajladı. Orgel-Köhne çifti, sanatçıya bu süreçte fotoğraflarıyla eşlik etti. "Yaşam Tablosu" kolajının büyük fotoğrafı, Reinickendorf Müzesi'ndeki Hannah Höch Odası'nda sunulmaktadır. Kişisel motiflerin yanı sıra, "Yaşam Tablosu"nda sanatsal çalışmalarının kesitleri de bulunmaktadır.
Sol üst köşede, sömürgeci bağlamda yer alan üç kendi eserinden alıntılar yaptı: bunlardan ikisi "Etnografik Bir Müzeden" (1922-1931) serisinden kolajlar ve "Korku" (1970) adlı eseri. Höch, sömürgeci bakış açısına erken yaşta karşı çıktı. Bu eserlerinde "yabancı" ve "ilkel" üzerine stereotipik bakış açılarını eleştirel bir şekilde sorguladı.

Kaçırma

Hannah Höch'ün "Berliner Illustrierte Zeitung"dan kestiği Kongo'dan ahşap bir heykel, "Kaçırma" kolajının ana motifidir. Bir atın üzerinde dört stilize insan oturuyor, önde ve arkada erkekler, ortada ise kadınlar. Sol kadın figürünün üzerine beyaz bir kadın başı monte edilmiş ve geriye doğru mızraklı erkek figüre doğru dönüyor.
Diğer figürlerin sakin, kapalı yüzlerinin aksine, modern beyaz kadın başının açık ağzı, beyaz kadının kaçırılmasına karşı isyan eden öfkeli bir çığlık gibi görünüyor. Burada savunmasız beyaz kadın, siyah adam tarafından tehdit ediliyor.
Höch, bu kolajla kamuoyunda yankı uyandıran ırkçı "Kara Utanç" kampanyasına eleştirel bir gönderme yapıyor. Müttefiklerin Ren işgali sırasında Fransız sömürge birliklerinin kullanılmasıyla (1920-1923), siyah askerlerin Alman kadın ve çocuklarına toplu şiddet uyguladığı iddia edildi.

Tatlılık

Hannah Höch, bu fotomontajda yabancıya yönelik stereotipik bakış açısını ele alıyor. Merkezde, orantısız büyüklükte bir baş, çok daha küçük olan vücudun geri kalanını domine ediyor. Bu, 1924'te "Der Querschnitt" dergisinde yer alan Fransız Kongo'dan bir maskedir. Sanatçı, sol gözünü kapatıp sağda devasa, yukarı doğru çapraz bakan bir kadın gözü yerleştirerek yüzün mimarisini tasarlıyor. Ağız, makyajlı beyaz bir kadının ağzıyla değiştirilmiş. Vücut, aşağıda beyaz bir kadının poz veren bacaklarıyla son buluyor.
"Tatlılık" başlığıyla Höch, izleyicinin bakış alışkanlıklarını altüst ediyor. Aslında bu kadar biçimsizce deforme olmuş figürün zarif, şık duruşu, çağdaş medyada kadın bedeninin tasvirini yansıtıyor. Bu, sömürge dönemindeki "halk gösterileri"nde yabancılarla yaşanan karşılaşmalara dayanıyordu.

Korku

1970'te Hannah Höch, yabancıya yönelik egzotik bakış açısına ironik yorumunu bir kez daha dile getiriyor. Bu kolaj için kesitleri seçerken sanatçı, "ilkel" sanattan alıntılar yapmak yerine, devasa kırmızı rujlu bir kadın ağzı ve iki iri gözle birleştirdiği bir bilimsel modelin fotoğrafını kullanıyor. Bir çalılıklarla dolu bir arka planın önünde grotesk bir şekilde stilize edilmiş, siyah bir kadın tanınabiliyor.
Figürün açık gözleri, izleyicinin tuhaf korkusuna yansıyan naif bir çekingenlik iletiyor. "Korku" başlığı, tasvir edilen figür ile izleyici arasındaki ambivalan diyalogla oynuyor.